그리스신화와서양의문명 - 테베 사이클을 공부하기 이전의 나의 마음과 테베 사이클을 공부한 이후의 나의 마음에는 어떠한 변화가 있었는가 그 변화의 차이를 심리학적으로 세밀하게 기술하라

마음 속에 품고 있는 희망이 있기 때문이다.인내를 하나의 기술로 생각할 수 있는 사람이 있다면 그는 용기 있는 사람 이다. 그는 그 기술로 무언가를 해낼 수 있을 것이다. 잘 견디어내는 사람 은 항상 이기기 마련이다. 참아낼 줄 아는 사람이면 이루지 못할 일이 없다.* 수치는 청년에겐 장식, 노인에겐 불명예다. ; 그리스의 철학자 아리스토텔레스(BC 384～322)의 「니코마코스 윤리학」에 나오는 구절이다. 어떤 사람이든 정도의 차이는 있지만 나이

그것을 뒷받침해 주는 이론이나 원칙이 있게 마련이지만, 그것을 표면에 드러내기보다는 실제 작품이나 작가에 대한 논의가 중심이 된다. 1.3 주관 비평 중 인상비평, 감상비평, 창조적 비평1.3.1 인상비평: 작품에서 받은 주관적 인상이나 문학작품에 대한 직관을 통해 작품을 비평하려는 태도이다. 작품의 가치에 대한 설득이나 설명보다는 비평가 개인의 감정을 전달하는 데 좀 더 치중하는 비평이다. 과학적인 비평이라고 보기는 어렵고, 비평 이전의

신화, 전(前)과학적인 해석까지 거슬러올라갈 수 있으나 적어도 과학적 사유(思惟)의 탄생을 볼 수 있는 시기를 그 시원(始源)으로 한다.【고대】 철학은 기원전 600년경부터 그리스에서 시작된 것으로 본다. 이 시기에서 기원후 4,5세기, 즉 고대사가 끝날 때까지의 철학을 고대철학이라고 하고, 이 고대철학은 3기로 나눌 수 있다. 〈제1기〉 창시기(創始期)의 철학:BC 6∼5세기를 말하며 자연을 대상으로 그 속에 존재하는 변화하지 않는 원질(原質)을 탐

그리스도5) 단두대에서의 설교6) 再生과 恩寵7) 原罪에 대하여8) 마르틴 루터9) 老化와 죽음10) 삶과 죽음11) 위대한 교훈12) 臨終13) 無에 대하여연보역자후기나의 半生-베를린 대학에 제출한 쇼펜하우어의 이력서(1819년)-나의 반생(半生)에 대한 보고를 하려고 하니 다른 보고를 쓸 때보다 훨씬 할말이 많은 것 같다. 그럴 수 밖에 없는 것이 내가 종사하고 있는 직업, 즉 내가 탐구하고 있는 학문연구는 다른 직업처럼 우연히 하게 된 것이 아니고

그 정권의 통치철학과 직결될 뿐 아니라, 행정개혁의 핵심적 과제가 된다. 따라서 정권이 바뀔 때마다 그 정권이 표방하고 있는 국정목표나 대통령의 정책의지를 실현시키기 위해 재정운용방식의 변화와 아울러 중앙재정기구의 개편을 단행해 왔다.정부수립 이후 오늘에 이르기까지 약 50여 년간 49차례의 정부조직개편이 있었으나, 그 중 재정운용방식, 즉 중앙예산기관(예산기능)과 수입지출총괄기관(회계기능)의 조직화와 관련된 조직개편은 5차례