역사교과서 개정에 대한 나의견해 - 역사교과서 개정에 반대 입장

교과서에 보이는 역사왜곡 문제, 독도의 영유권에 관한 일본의 외교적 쟁점화 시도 등의 사안들이 연이어 터지면서 역사 내지 (한)국사의 교육을 강화하자는 주장이 여기저기서 강력하게 제기된 바 있다. 예전에는 한국사 객관식 시험을 2005년까지 따로 봤는데 2006년에는 없어진 것이다. 2011학년부터 적용될 2009 개정교육과정에서는 국사마저 선택과목이 되었다. 그동안 고등학교 1학년에서는 필수과목이었으나 이젠 고교시절 우리나라의 역사를 전혀

반대 표명 등의 직접적․가시적인 갈등으로 이어지는 양상이다. 그럼에도 불구하고 최근 일본 총리가 야스쿠니 신사참배를 계속하는 이유는 무엇일까? 일부에서는 일본이 과거 일본의 침략적 역사를 정당화하기 위한 것이라고 설명하기도 하고 심지어는 일본이 과거 침략적인 역사를 되풀이하고자 하는 의도가 아닌가 하는 우려를 나타내기도 하고 있다. 이러한 여러 가지 견해들은 일견 과장된 측면이 있다. 하지만 이러한 견해들은 피해자의 입장에

나지 않고 국가 수준의 교과 교육 과정 체제를 그대로 따르는 경향이 있다는 점이었다. 이에 따라, 각 시․도에서 편찬한 교과서의 내용도 서로 비슷한 모습을 띨 수밖에 없었고, 결국 비슷한 교과서를 편찬하기 위해 막대한 예산을 투입하게 되었다는 것이다. 이러한 지적에 따라, 입학 초기 학생들에게 국가 수준에서 꼭 가르쳐야 할 최소한의 기준을 제시해 주는 것은 현장 교사들이 입학 초기의 학교 적응활동을 지도하기 위한 프로그램을 계획하고

개정 국어과 교육과정의 목표】국어 활동과 국어와 문학의 본질을 총체적으로 이해하고, 국어 활동의 맥락을 고려하면서 국어를 정확하고 효과적으로 사용하며, 국어 문화를 바르게 이해하고, 국어의 발전과 민족의 국어 문화 창조에 이바지할 수 있는 능력과 태도를 기른다.가. 국어 활동과 국어와 문학에 대한 기본적인 지식을 익혀, 이를 다양한 국어 사용 상황에 활용하면서 자신의 언어를 창조적으로 사용한다.나. 담화와 글을 수용하고 생산하

대한 확실한 고백이 필요하다. 둘째, 교회의 이해이다. 신학적으로 하나님의 가족과 교육적 실천으로 돌봄의 행위가 요구되며, 셋째, 목회 그 자체에 참여하는 것이다. 부르심과 응답의 관계가 상호 연관될 때 섬김이 형성된다. 넷째, 선교에 대한 바른 이해이다. 평화의 하나님 나라의 신학과 교육실천으로 증거의 행위가 이루어질 때 교육목회가 형성된다. 교육목회의 목적은 그리스도인의 삶의 스타일이 하나님 선교와 역사를 만들기에 신앙공동체와