서동과 선화공주의 실체 고찰

서동요〉는 상황을 전도시키는 아이러니,〈혜성가〉는 상징과 완곡법(婉曲法),〈보현십원가〉는 바다와 물의 이미지를 통한 상징법이 두드러지게 보인다. 이처럼 향가의 수사적 특성은 서정시가로서 보일 수 있는 표현기교를 두루 담고 있다고 할 수 있다. Ⅱ. 작품 연구03. 향가(鄕歌) 서동요 1. 서동요(薯童謠)ꊱ 원문(原文)善花公主主隱他密只嫁良置古薯童房乙夜矣卵乙抱遣去如語句풀이▪ 善化公主主隱(선화공주니믄) : 선화공주님은 　▪

고찰 해보는 것도 많은 의의가 있다. 대응방안을 고찰하며 국내외적으로 국민들의 단합을 유도 할 수 있다는 것이다. 국내적으로는 정부와 국민들의 일체된 정책을 시행하므로 정부정책의 떨어진 신뢰를 높이는 계기가 될 것이다. 국외적으로는 남과 북이 단결된 방안을 모색함으로써 역사에 길이 남을 남북공조의 모범적 사례로 남게 될 것이다. 또한 이렇게 단결된 국내외적인 이미지는 국제적으로 우리나라의 단결된 한민족적인 좋은 이미지를 널리

고찰*삼국사기의 유리왕 원년 기록이 최초. 일곱 모가 난 돌 삼국유사: 진지한 공적기능 수행, 열어 보면 두 사람이 죽을 것이요, 열지 않으면 한 사람이 죽을 것이다. 붉은색, 자주색, 흰색의 3색으로 그린 모란. 자루 없는 도끼, 하늘 떠받칠 기둥. 1925년 본격적으로 채록. 조선총독부 편 朝鮮の謎, 최상수 조선수수께끼 사전 *시대 변화에 몹시 민감하다. 3) 유형 및 기능◆ 유형분류: 수수께끼가 되게 하는 원인에 따른 분류*음성적 유사성 근거

서동이 신라의 선화 공주를 데려올 때, 신라 어린애들에게 노래를 가르쳐서 부르게 했다는 데에서도 두 나라의 언어가 같았음을 알 수 있다.Ⅱ. 삼국과 중국삼국 중국의 외교관계에대해 살펴보면 삼국은 중국의 침략 세력에 맞서 과감히 항쟁하였다. 고구려는 민족의 방파제 역할을 하였다. 국가 체제의 정비 과정에서 필요한 중국 제도 율령, 불교, 유학 등을 적극 수용하였다. 중국의 분열(위․진 남북조)을 교묘히 이용하였다. 소수림왕 때는 전연의

고찰’이 한 없이 부족하다는 점과, 이런 개인적인 분류가 한계에 봉착했음을 인정한다. 앞으로 이런 부족한 부분에 대해서는 후일 다시 한 번 연구해 볼 수 있는 기회가 왔으면 하는 생각으로 본고를 마치고자 한다. Ⅴ. 참고문헌 정민, 「한국 고전문학의 고전주의적 이상」, 한양대학교, 2000.김진욱, 『향가문학론』, 도서출판 역락, 2003이능우, “향가의 마력”, 『현대문학』21호이태극, “고대시가에 나타난 무격관”, 『예술논문집』 10호, 대한