이야기 성서 발표 솔로몬 이야기

있게 하는 마음, 진정한 사랑과 이해가 그것을 가능하게 한다고 생각한다. 그리고 그러한 진정한 사랑과 이해가 가능하도록 하려면 기독교가 외적 팽창이 아닌 내적 성장, 본래 예수가 우리에게 주려 했던 진정한 아름다움과 충만한 복을 전해주려 애써야 한다고 생각한다. 그렇게 되면 과거의 나처럼 무관심하게 우리들의 문제를 바라보는 일은 없을 것이다. 이 발표를 준비하면서 느끼고 생각하게 된 감상은 이러하다. 한반도의 평화통일과 기독교1

성서주석』. 차종순 역. 서울: 한국장로교출판사, 2000.스톨쯔, 프리쯔. 『국제성서주석』. 박영옥 역. 서울: 한국신학연구소, 1991.앤더슨, A. A. 『WBC주석 삼.하』, 권태영 역. 서울: 도서출판: 솔로몬, 2006카이저, 월터. 『구약성경신학』. 최종진 역. 서울: 생명의말씀사, 2001.크로스 FMA 종합주석 도서출판: 시내, 1993.트리니티 말씀대전. 서울: 도서출판 목양서원, 1993.헤세드종합자료씨리즈 편찬위원회. 『דסה종합자료씨리즈 사무엘』. 경기: 임마누엘

성서가 겪은 과정을 간략히 보자.BC 400년 경, 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기. 5경이 성서로 받아들여짐.BC 200년 경. 구약성서의 둘째 부부인 예언서가 성서로 채택 됨.성문서들의 경우 히브리 백성들의 일반 종교문학으로, 익명의 책들이어서 그 저자를 알 수 없기 때문에 과거의 어떤 위대한 인물(다윗, 솔로몬, 에스라 등)이 쓴 책으로 돌려 정경에 넣었다.AD 90년 경 암미냐에서 유대 랍비들과 학자들의 회의에 의해 최종적으로 구약성서의

발표 인용 자료 – ‘하늘양식’ 내용 中>- 사 랑 -요한1서 4:7~12 사랑하는 자들아 하나님이 이같이 우리를 사랑하였은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하도다 오 직 사 랑중국 노나라 때에 ‘민손’이라는 사람이 있었습니다. 일찍 어머니를 여의고 새 어머니 밑에서 천덕꾸러기 취급을 받으며 살았지만, 나중에는 공자님의 제자 중 효자로 칭찬 받은 인물입니다. 칼바람이 쌩쌩 불던 어느 겨울 날, 민손이의 아버지는 이웃 마을의 회갑잔치에 참석

솔로몬의 기도와 일치시키고, “그는 각 사람이 그의 악함을 알게 하기 위해 각 사람의 손을 봉하신다.”(욥37:7)하는 거룩한 욥의 책과 일치시키기 위함이다. 그는 “우리 죄”가 아니라 백성의 죄와 자기 죄를 둘 다 말하는 것을 택하였다. 왜냐하면 그는 예언자라서 그 문제를 잘못 이해할 가능성이 있는 사람들을 예견했기 때문이다. 그들은 또한 “우리 죄를 용서하옵소서”하는 주의 기도의 말씀을 성도가 진실로 하는 것이 아니라 겸손으로 말하는