젊은 어거스틴 초대교회사

‘성 안토니의 생애’는 기독교 역사상 가장 영향력 있는 책 중의 하나가 되어 수도원 운동을 대중에게 널리 알렸으며 유럽에 전파되면서 유럽의 수도원들이 생겨나는데 결정적인 역할을 하게 되었다.http://blog.naver.com/philosophy78?Redirect=Log&logNo=130113295737&jumpingVid=F880544BD51E56466B7ADA0B300A64198F86참고문헌1. 성결대학교 기독교교양과목위원회, 『이야기 교회사』, 성결대학교출판부, 2009.2. J. 스태픈 랑,『내가 몰랐던 1001가지 성경이야기』,지와 사랑, 2000.

초대 교회는 공산주의적 공동체였나? 초대 교회의 경제적 삶에 대한 연구. 한국교회사학회지, 28, 57-88.그 외 인터넷 자료 출처브루더호프 공동체 공식 홈페이지. http://www.churchcommunities.org.브루더호프 공동체의 삶. 월드와이드웹: http://flvs.daum.net/flvPlayerIn.swf?vid=4m1yHM1IaaE$&re f=blog.daum.net 에서 2011년 5월 23일 검색했음.사랑방 공동체 홈페이지. www.sarangbang.org강남도 부럽지 않은 그들만의 ‘특별한 교육, 크리스천투데이, 2007년 03월 27일. ’http://www. christiant

교회사에서 발견해 볼 필요가 있다. 이런 상황 속에서 4.19혁명은 기독교의 예언성을 자극했다. 5.16 군사 쿠테타 이 후 군부정권과 기독교 그리고 5.16 쿠데타 이 후 다시 기독교의 예언기능이 회복되기 시작했다. 한국은 5.16 쿠테타 이 후 군사정권이 들어섰고 개발독재가 자리 잡았다. 개발독재의 위험성을 직시해야 한다. 개발의 일정부분 기여를 인정하면서, 개발이라는 명분을 통해서 모든 것을 다 용서되는 상황을 낳아버렸던 것이다. 경제적 가치의

젊은 목사 시절에 역설했던 내용을 살펴보면 하나님 나라의 동시대성을 강조하고 있는 것이다. 즉 하나님 나라는 항상 오고 있으며, 또 항상 현재적이며, 또 항상 커다란 가능성을 지니며 또 항상 즉각적인 행동으로 초대하고 있다고 라우쉔부쉬는 이야기하고 있다. ‘월터 라우쉔부쉬의 하나님나라 윤리 연구’ 감리교 신학대학원 석사학위 논문 -김달인- p.68라우쉔부쉬의 종말론은 천년왕국에 관한 언급에서 찾아볼 수 있는데, 즉 천년왕국이라는 것

초대 총장에 선출되어 회원을 양성하고 회헌(會憲)을 만들었다. 출처 이그나티우스 데 로욜라 Ignatius de Loyola | 네이버 백과사전는 예수회의 여성 지부 설립을 허락하지 않았기 때문에 장기적인 비난에 시달렸다. 이그나티우스는 여성들이 포함된 단체에서 발생될 수 있는 좋지 않은 평판의 가능성을 제거하려고 애섰다. 그는 종종 그의 제자들에게 이성을 향한 죄의 모양을 피하라고 조언했다. 예수회 교도들을 서신으로 교육할 때 로욜라는 다음과