정치 경제문제에 대한 기독교적 응답

대한 이론적 근거가 되었다. 위의 책, 20쪽.이와 같이 포스트모더니즘은 정치적으로 자본주의 마르크스이데올로기 대립구조의 몰락, 경제적으로는 다국적 자본주의에 의한 소비와 서비스중심의 경제구조, 사회적으로는 정보혁명으로 인한 사람과 사물의 기호화, 문화적으로는 컴퓨터와 칼라TV등 첨단 매체 영상 문화를 배경으로 발생하게 되었다.사상적 배경을 살펴보면, 포스트모더니즘은 모더니즘에 대한 비판과 거부, 극복과 재구성으로 발전된 현

대한 자금조달 또한 통일교재단이 도움을 줄 경우 통일교의 북한 영향력은 더욱 증대된다. 평양 시내 한복판에 사실상 교회인 ‘세계평화센터’의 건립 까지 승인해주는 북한정부의 겉(행동)과 속(생각, 사상)이 다른 모순적인 태도는, 종교를 경제적인 목적으로 이용한다고 밖에 볼 수 없다.2. 국제적 인권문제의 회피 목적‘모든 사람은 사상의 자유, 양심의 자유, 그리고 종교의 자유를 누릴 권리를 가진다. 이러한 권리에는 자신의 종교 또는 신념을

. 만약 우리가 그물에 대한 답을 한다면, 서로가 평등한 그런 사회실현을 위해 힘쓸 것이라고 대답할 것이다. 누구나 평등하고 누구나 잘살고 그런사회 말이다. 즉, 지금의 북한과 같은 경제체재를 떠올리지만 그거와는 다르다. 간접적인 정부의 도움으로 함께 즐거운 그런 사회가 형성되는 그런 길을 택할 것이다. 지금 대한민국의 한 시민으로써 그리고 앞으로 대한민국을 짊어질 하나의 인간으로써 평등한 사회를 만들기 위해 노력할 것이다.

대한 확보해주는 방향으로 의사결정 을 하는 것→ 사회의 최저 계층에 있는 사람들에게 관심을 갖고 배려하는 것이 곧 정의 (성서적 정의론과 맥을 같이 함)예수의 초대더 느리게더 낮은 곳을 향하여더 약하게살라-> 세상이 우리로 하여금 ‘더 빨리‧더 높이‧더 강하게’살라는 르까프 정신으로 유혹하지만 한편으로 는 ‘더 느리게‧더 낮은 곳을 향하여‧더 약하게’살라는 예수의 초대도 듣는다.남을 앞서려 하는 세상에서 예수는 우리에

대한 평가 ①그의 찬송의 단순함에는 힘과 용기가 있음. ②루터의 찬송가사는 예술적으로 잘 다듬어지고 섬세한 시적 언어로 되어 있지 않고 오히려 거칠고 투박하면서도 침투력이 있는 평민들의 말로 되어 있으며 위대한 구원의 진리를 객관적이면서도 신앙고백 적으로 표현함.③찬송가 학자 쥴리안(John Julian)은 루터의 찬송은 그의 신학과 경건의 맥박이었던 이롭다 함을 받은 신앙이 대담하고 자신 있고 기쁜 정신으로 생동하고 있다 고 하였다.