한국 기독교회사

기독교는 근세 기독교 발전에 큰 몫을 차지하였다. 제퍼는 대통령 시대의 미국 신학은 청교도들의 칼빈 주의적 경향에 동조하고 있었으나 여기서도 자연 신교적인 유니테리안주의와 대결하게 되어 심각한 변도의 고비를 넘게 되었다. 설교가 무디와 같은 인물들의 영향으로 많은 청년들이 세계 선교에 헌신하게 되어 세계 선교에 박차를 가하게 되었다. Ⅱ.한국기독교회사1. 한국의 제 종교한국의 종교적 특징은 종교사적으로 보아서 진화적인 연속

가톨릭사에 대한 인식과 서술을 이대로 어정쩡하게 둘 것인가?I. 서론한국기독교회사를 서술함에 있어서 그동안 대부분의 개신교 교회사 서술은 가톨릭사에 대해 하나의 전역사(前歷史)로서만 기술하여 온 것이 일반적인 현상이다. 이러한 현상은 아마도 ‘기독교’와 ‘교회’라는 용어가 갖고 있는 의미의 불명확함에 그 부분적인 원인이 있을 수도 있고, 개신교와 가톨릭이 과연 같이 묶여져서 설명될 수 있는 동질의 성격을 갖고 있느냐에 대한

개교회사 및 각 지역교회사 서술의 방법론과 실제1. 서론한 세기를 갓 넘긴 한국 교회의 역사는 세계 교회사에서 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 역동적이며 활력이 넘쳤다. 게다가 어느덧 기독교는 우리 사회의 지도이념으로서의 위치를 넘보고 있을 정도로 강력한 영향력을 지니게 되었다. 이만열. 「한국 기독교와 민족 의식」 p495.격변의 20세기의 한국사에서 기독교가 관여하지 않은 부분이 드물 정도로 한국사에 큰 영향을 끼쳤고 이제 한국사를

한국교회사, 한들, 서울, 1995, p. 2471. 네비우스 선교정책-삼자선교정책(1)자급: 한국교회 성전건축은 한국교회의 힘으로 건축되었다.①자급의 원리: 교회 설립, 학교 설립, 성경의 배포, 병원사업도 적용②자급의 범위: 재정적인 문제, 신앙의 힘으로 복음 전도, 교회 설립까지 확장*1893년 한국 장로교 선교부 공의회가 제정한 규칙(장감연합)에 보면 자립하는 교회와 헌금하는 교인 수 증가에 목표를 둔다. 최재건, 한국교회사Ⅱ, 천안대학교 기독신학

한국 민족의 종교성에 관하여 언급하고 있다. “하와이로 온 모든 이민들 가운데 한인은 종교적으로 가장 민감한 족속들이다. 다른 동양인 들은 그들의 재래종교를 그대로 가지고 들어오며, 따라서 그들의 사제들이 뒤를 따라 입국하 여 불당이나 신사들을 세운다. 이들 노동자의 대부분이 무식하고 우상을 숭배하고 있기 때문 에 이들을 기독교로 개종시키기란 여간 어려운 일이 아니다. 그러나 한국 이민들의 경우는 다르다. 그들은 재래 종교에 매여