다문화 시대와 구비문학의 관계성에 대한 탐구 한민족과 세계, 그리고 구비문학의 요약과 논평

대한 긍지를 지닐 수 있으며, 세계화정보화 시대를 주도하는 미래 사회의 새로운 가치를 창출해 낼 수 있다.라. 민주 시민 의식을 기초로 공동체의 발전에 공헌하는 사람우리가 함께 살아야 할 민주적 공동체는 모든 개인의 자유, 평등, 인권이 보장되며 존중되는 사회이다. 이처럼 자유와 평등, 그리고 인간의 존엄성을 소중히 여기는 인간, 더불어 함께 살아가며 공동체의 발전에 기여하는 사람을 길러 내는 일이 민주적 공동체의 이상이다. 따라서,

대한 비판적 시각을 전개하며 소수구성원들의 문화적 권리보호와 이를 위한 다각적 사회개선책들을 요구함O 이때 주창되는 사회개선책의 범위는 소수문화집단의 권리를 보장하는 법적 제도적 보완을넘어서서 소수문화집단에 대한 사회적 차별이 야기되었을 경우 이에 대한 적극적 보상의 수행을 포함1.1. 환경의 변화와 한국사회의 다문화정책 특성O 한국사회 내의 인종적ㆍ문화적 다양성 급격히 증가⦁국경을 넘는 이주노동이 증가하고 있는 세계

문학에 대한 지식을 학습함은 물론 그 지식을 학습자 스스로 수용하고 생산하여 바람직한 문학주체로 성장하는 것을 그 목적으로 한다. 2009 개정 교육과정 ‘문학Ⅰ’ 1.성격 즉, 문학 작품 자체뿐만 아니라 그 문학 작품이 가지고 있는 사회ㆍ문화적 배경과 그 상황 맥락을 이해하고 수용하여 학습자 자신의 경험으로 작품을 해석하는 과정을 통하여 문학적인 인간으로 성장하는 데 그 의미가 있다고 볼 수 있다. ‘구비문학’은 문자가 발달한 지금은

문학과 세계문학이 서로 교섭하는 양상을 이해한다.-세계 문학의 관점 이해하기-한국 문학과 외국 문학의 관계 이해하기-한국 문학에 미친 외국 문학의 영향 이해하기-한국 문학이 외국 문학을 수용하고 주체적으로 재구성하는 양상 이해하기⇨ 한국 문학의 보편성과 고유성을 보여줄 수 있는 작품들을 선별하여 비교, 토론하면서 세계 문학과 한국 문학에 대한 관점을 형성하도록 해야 한다.㈑문학의 인접영역①문학은 인접 예술을 비롯한 사회

문학을 아는 것은 사회화의 한 과정이다. 문학 교육을 전통의 전수 측면에서 이해하고 있음은 문학이 이러한 특성을 반영한다는 것이다.인간이 다른 예술과 마찬가지로 문학을 즐김은 본능에 속한다고 볼 수 있다. 문학은 원시 시대부터 있어 왔고, 면면히 계승되어 온 점에 비추어 볼 때 인간의 문학에 대한 본능적 향유는 부인할 수 없는 사실이다. 인간은 예술을 본능적으로 즐긴다. 많고 적음을 떠나서 문학의 향수 없이 사는 인간은 존재하지 않는