[사회심리학] 군필자, 면제자 간 태도차이 및 집단 간 갈등에 대한 심리학적 이해

간의 ‘평등’을 추구하고 집단적이고 포괄적이며 일반적인 성격을 띠는 민주적 시민권과 ‘모성적 시민권’은 양립할 수 없다는 것이다. 복지국가의 모성지원은 여성을 양육 및 모성역할의 전담자로 가정하면서 여성의 존재를 모성에 국한시키는 결과를 낳았으며, 여성의 사회적 노동 참여는 여전히 여성노동자를 주변적 노동자로 상정하는 가정을 전제하고 있었다. 이에 대해 일단의 페미니스트들은 여성의 우월한 (모성적) 지위로부터 발전된 시

대한 부정적 태도유교적 윤리의 우위를 기초로 하는 사회에서는 법은 부차적인 규범이 된다. 그런데 오늘날 한국인은 법을 하시(下視)하는 정도를 넘어 법에 대한 부정적이고 적대적인 태도를 보인다. 우리나라에서 있어서 법은 역사적으로 국민의 권리를 보장, 확대하는 기능을 하였 다기 보다는 통치자의 지배, 억압의 수단으로 기능하여 온 것이 그 이유일 것이다. 일제강점, 군사 독재 등 정통성 없는 정권의 입법과 법 집행 그리고 사법에 대하여는

군필자를 일정 비율 이상 선발하는 ‘공무원 채용목표제’ 도입을 검토하겠다고 밝혔다. 현재 여성합격자 비율의 하한선을 규정하고 있는 양성평등 채용목표제를 본떠, 군 복무 중 취업 및 구직활동에 제약을 받을 수밖에 없는 의무복무자에게 혜택을 주겠다는 것이다. 사실 청년 실업이 급증하고 한창 취업 준비에 매달려야 하는 시기에 군에 입대해 2년이란 시간을 보내며 병역으로 인한 학업중단과 사회진출의 지연, 경제활동 중지 등 이들의 상대

간이 너무 지나 볼 수 없었으나, 2004. 6. 6 동일 프로그램에서 ‘양심적 병역거부 유죄인가, 무죄인가’라는 주제로 다룸, http://home.freechal.com/humanrights2/ 자료실 15번 참조에서는 대만의 대체복무제까지 아우르는 프로그램을 방영했다. 이후 피해자 집단의 목소리가 본격화 되고 그들 입장을 이해하는 목소리가 지면을 장식하면서 이제 소수자, 약자 인권쟁점의 한가운데 자리잡게 되었다. ‘민주사회를 위한 변호사 모임’이 이들을 위한 변호인단을 구

간을 만드는 데 주력하고 있다. 양성 성을 중시하는 것은 한 개인의 생물학적 성이 결코 그 사람의 심리학적 또는 사회적 성별을 결정지어서는 안 된다는 점에서부터 출발한다. 자유주의 페미니즘은 교육적 법적 개혁이 여성들의 삶의 질을 증진시킨다고 믿는다. 결과적으로 여성들의 전문적 직업상을 구축하였다는 점은 매우 의미 있는 논리라고 할 수 있다.iii) 한계 관습과 편견이 파괴되면 문제가 해결될 것이라는 기대를 가졌을 뿐, 원인에 대한 구