[역사학] 병자호란의 전개와 결과 및 영향

결과를 중시하여 현재 살아가는 현실사회 조직의 질서를 우선시하는 경향, 이런 것들 모두가 결국은 그들의 시각이 현실적이고 실질적인 것에 맞추어져 있었던 까닭에 공통적으로 도출되는 특징으로 볼 수 있기 때문이다. 장승구 외 14인, 동양사상의 이해 (서울 : 경인문화사, 2003) p. 327~354 요약 3. 유교가 한국사회에 미친 영향(유교 자본주의를 중심으로)1) 동아시아 유교 자본주의 동아시아 지역의 경제적 팽창이 가시화되면서 유교라는 가치

영향을 미쳤는지에 대한 서술은 무책임하게도 없었다.다섯째, 역사를 연속상의 흐름으로 보는 오늘날의 역사학계에서는, 시대구분론을 크게 맹신하지 않는다. 논의의 편의를 도모하기 위하여 시대구분론을 차용하거나, 연구의 결과를 정리하기 위해 임의로 시대성을 부여하기는 하지만, 역사 자체를 불연속상의 것으로 간주하지는 않는다. 그럼에도, 본서의 서술은 한국의 근세 사회에 대한 자세한 고찰 없이 소농 중심의 사회라고 못 박거나, 마치 187

전개된다. 전자는 권력을 갖지 못한 채 이념실현만을 추구하며 후자는 권력을 장악한 채 현실적 욕망을 추구하면서 전자를 일방적으로 탄압하는 구조를 지닌다. 전자가 권력을 갖출 수 있는 길은 이념적 실천을 통한 상대방의 감화뿐인데 이것은 실현가능성이 낮기 때문에 초월적 힘을 제공하는 곽선공, 관음보살 등을 등장시킨다. 이들은 청원 등 매개자를 통해서 남채봉을 구원하는 등 이상적 이념 지향형 인물이 겪는 고난을 극복시켜준다. 또 다른

역사학적 관점에서의 국가관과 국가혁신 1 (행정학과 2009310755 홍진휘)- 김슬옹, 『세종대왕과 훈민정음학』, 지식산업사, 2010.-『세종실록』.- 최승순, 『율곡이이 사상과 철학의 이해』, 율곡학회, 2006.- 전세영, 『율곡의 군주론』, 집문당, 2005.- 최영진, 『퇴계 이황』, 살림출판사, 2007.- 이상성, 『정암 조광조의 도학사상』, 심산, 2003.- 금장태, 『정약용』, 성균관대학교 출판부, 1999.- 한국공공정책연구소, 『국가혁신의 비전과 전략』, 삼성경제

역사학의 흐름1) 서양의 역사학서양 역사학의 전통에 대해서는 앞서 언급한 바 있다. 이후 그리스, 로마 시대를 거쳐 중세에는 기독교적 역사 서술이 주를 이루었다. 기독교적 역사 서술은 성경에 대한 연구와 주석에서 시작되었으며, 이는 결국 역사를 신학에 종속시키는 결과를 가져왔다. 14세기 이후 르네상스 운동이 전개되면서 역사를 서술하는 관점은 기독교적 세계관에서 벗어나 인간 중심의 역사로 돌아가려고 했다. 이를 인문주의 역사학 한영