학문으로서의 여성학(여성학의 학문적 특성, 페미니즘에 대한 인식, 여성연구의 주요 분석틀과 개념)

여성문제를 본질적으로 해결하기 위해서는 이들의 사회적 움직임을 체계화하고 과학적으로 이론화하는 작업의 필요성을 느끼는 한편, 기존의 학문으로는 성불평등을 규명할 수 없음을 인식하고, 1968년 미국에서 처음으로 여성학이라는 이름으로 이론화 작업이 시도되기 시작했다. (2) 페미니즘의 종류와 발전과정: 여성의 사회적 지위가 불평등하다는 문제인식에서 출발한 페미니즘은 그 현상을 파악하고 개선하기 위해서 필요한 전략과 방법을 연구

여성노동운동에서 찾을 수 있다.그러나 여성문제를 본질적으로 해결하기 위해서는 이들 사회적 움직임을 체계화하고 과학적으로 이론화하는 작업의 필요성을 느끼는 한편 기존의 학문으로는 성불평들을 규명할 수 없음을 인식하고, 1968년 미국에서 처음으로 여성학(Womans Studies)이라는 이름으로 이론화 작업이 시도되기 시작했다.Ⅱ. 페미니즘의 다각적 측면 1. 발생배경18세기말, 19세기초의 유럽은 신분제적 장애가 제거되는 과정에 있었다. 다양한

여성3) 구조조정에 대한 페미니즘적 비판4) 구조조정과 노동력의 여성화4. 대안적인 사회경제적 모델을 위하여Ⅰ. 들어가며여성의 사회적 지위가 불평등하다는 문제인식에서 출발한 페미니즘은 그 현상을 파악하고 개선하기 위해서 필요한 전략과 방법을 연구하며, 이를 위해 남녀불평등의 본질과 기원, 변천과정을 연구한다. 여기서 페미니즘의 여러 입장이 나타난다.여성의 불평등은 교육이나 각종 기회, 법률 등 여성에게 불리한 사회제도에 문

개념으로 이해해야 한다. 필자는 ‘식민지 근대’의 관점이 당시를 살았던 다양한 개별 주체들의 삶에 대한 관심을 넓혀주며, 특히 그 동안 식민주의와 민족주의의 틀 안에서 소외되거나 주변인 혹은 주변집단으로 배제되어 온 여성의 삶을 분석하는데 유용하다. “식민지가 근대의 실험장”이라는 말 그대로, ‘식민지 근대’에서 식민지성과 근대성은 이분법적으로 따로 존재하는 것이 아니라 상호 중첩적인 사회적 특성이었다고 본다. 비록 “세계

개념의 제한된 정의가, 아직도 존재하는 남성의 독점에 대한 정확한 개념정의와 분석을 방해하는 쪽으로 끌고 간다.”고 주장한다. 그리고 러너는 가부장제 개념의 대안으로 온정주의를 제안한다. 러너는 온정주의의 역사적 원천을 가부장제에서 찾는데, 여기서 가부장적 기본 모양이 역사적 해석의 난점 없이 현대사회로 전승되었다고 보고 있다.가부장제 개념은 집중적으로 남성지배의 사회체계로서 특성화 되어있다. 마르크스주의 페미니즘 연구