포스트모더니즘과 기독교

포스트모더니즘과 상생철학시대의 종교이해 Ⅰ. 들어가면서우리는 폭력은 종교와 아무런 상관이 없다고 주장하고 싶어 한다. 그러나 종교와 신앙의 이름으로 사회적, 경제적, 정치적 동기를 가진 폭력에 오용되어 온 것이 사실이다. 실제로 폭력을 자행하던 사람들이 해당 종교의 교리나 진리에 대한 지식이 있었느냐에 대한 검증은 쉬운 일이 아니겠지만, 적어도 그들이 종교적 정체성이나 열정을 지닌 것만은 부인할 수 없다. 우리의 기독교 전통이

포스트모더니즘 사회에서의 광고는 상품의 사용가치보다 교환가치를 더 중요시한다. 광고의 형식이 파괴되고, 서술구조가 해체되며, 비합리적인 설득으로, 상품의 이미지를 소비자에게 각인시켜, 소비를 조장하는 것이다. 박남훈, “기독교와 문화비평”, 세종출판사, 2001, p57모더니즘 시대의 광고가 소비자의 이성에 호소한 광고라면, 포스트모더니즘 시대의 광고는 인간의 감성이나 무의식에 호소한 광고다. 포스트모더니즘 시대는 절대적인 가치를

해석학적 상상력과 기독교 교육 세계는 점점 포스트모더니즘의 시대로 접어들고 있다. 그 결과 세계는 기존의 흑과 백, 선과 악, 맞고 틀림과 같은 이분법적인 사고를 넘어서서 모든 사회, 학문, 문화를 수용하는 시대에 접어들었다. 즉, 이 시대에서는 하나의 종교, 하나의 문화, 하나의 사회만이 옳고 그르다라는 판단을 더 이상 할 수 없게 되었다. 이 시대에서 요구하는 교육은 바로 모든 것을 수용하되 비판하는 능력을 키우는 것이다.그러나 아직

포스트모더니즘포스트모더니즘의 강력한 힘은 교회 안에까지 그 영향을 끼치고 있다.먼저 교회의 뿌리인 성경적 계시에 그 영향을 끼쳐서 기반을 흔든다. 개혁주의 신학에서 기독교 신학과 신앙은 초월적인 하나님의 말씀에 기초하며 하나님의 말씀은 인간적이고 역사적인 한계를 넘어선다고 믿고 있다. 기독교에서 계시란 기독교 신앙의 진리됨을 보증할 뿐 아니라 현대의 도전을 물리치는 근거가 되기 때문에 계시의 온전성을 믿는다. 이 문제가

모더니즘과 포스트 모더니즘을 넘어서-존재와 사랑의 관점으로서론-모더니즘과 포스트 모더니즘촉박하게 레포트를 시작해서 책의 일부분만을 읽고 레포트를 쓰는 점을 사과드립니다. 제가 읽은 부분은 제1장 제2장 제3장 제6장 제7장입니다. 제1부에서는 모더니즘과 포스트 모더니즘에 대해서 다루고 있고 제 2부에서는 근대와 탈 근대에 대해서 다루고 있습니다. 예술 미학이 역사의 흐름에 따라 어떻게 변화되어 왔는지를 다루고 있습니다. 제1장