[인간관계심리학] NO라고 말하기

라고 느끼는 것일까? 곧 고통이라는 감수성을 어떻게 지니게 되었을까? 플라톤은 그것을 망각의 강을 건너면서 우리 인간이 잊어버린 완전한 선(善)에 대한 그리움 때문이라고 말한다.< Matrix 3. 국가 >인간은 태어나면서부터 동굴 속에서 뒤를 볼 수 없도록 머리가 고정된 죄수와 같다. 이 죄수들 등 뒤에는 사람들 키 높이의 돌담이 있고, 그 돌담 뒤에 사람들이 지나 다닐 수 있는 통로가 있다. 통로 뒤에는 불이 타오르고 있어 사람들이 돌이나 나무, 인

인간이 창조주를 알고 창조주의 신성과 피조물의 노예 신분을 철저히 인식하고 인간과 신과의 관계를 세워 가는 데 있다. 이슬람은 인간의 성품이 본래 착하다고 한다. 그래서 인간의 본능은 알라의 존재를 증거하고, 새로 태어난 아이는 가족의 종교를 그대로 배워 좋은 무슬림으로 자라게 한다. 오늘날 이슬람 세계에서 도둑이 있고 강도가 있는 것은 이슬람 교육을 제대로 시키지 못하고 제대로 이슬람 교육을 받지 못한 이유라고 한다.셋째, 이슬람

심리학적 이유 거절을 하는 데 있어서 어려움을 느끼는 심리학적 이유는 크게 개인의 심리적 요인과 상대방과의 관계 유지 측면의 요인 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 개인의 심리적 요인으로는 두 가지를 들 수 있다. 첫째, 사람이라면 누구나 다른 사람에게 칭찬과 호감을 얻으려고 하는 욕구가 있기 때문이다. 상담심리학자인 로저스는 인간이 갖고 있는 기본적인 욕구 중 하나가 다른 사람으로부터 긍정적 존중을 얻고자 하는 욕구라고 했다. 그래

라고 제한했다.1911년 “프로이트의 성이론 비판”강연을 통해 프로이트의 성적주장에 강력한 반대 표명1912년 “개인심리학회” 모임 결성1927년 “인간의 본성의 이해”로 일상생활에서 문제에 직면하는 사람들을 돕는 그의 접근원리를 이해하기 쉽고 실제적 방법으로 적용하도록 단순하게 씀제 1차 세계대전, 비엔나 군대에서 정신과 업무 수행1921년 빈에 최초로 아동지도 클리닉설립 (대략 30여개)아동교육을 사회적 가치를 영속시키는 데 필수적

No.4, 1995․박병춘, 「도덕교육에서의 도덕적 성숙의 근거연구: 길리건 보살핌의 이론을 중심으로」, 서울대 학위논문, 1995․유진수, 「도덕교육에 있어서 인지발달모형과 가치명료화모형」, 『도덕교육연구』 4집, 1990.9․Thomas Lickona, 『인격교육론』, 박장호․추병완 역, 백의, 1998․Bill E. Forisha 외, 『도덕성 발달과 교육』, 서규선․최문기 역, 종로서적, 1990․Noddings, 『배려교육론』, 추병완․박영춘․황인표 역, 다른우리, 2002․남궁달화, 『콜버