영국의교육 사상 및 문화에 대한 분석

대한 논의를 불러옴.3. 대중 언론의 성장-영국에서의 언론의 발달은 일반적인 문화 팽창에 있어 매우 중요-1880년대의 나 이전에는 영국에 싸구려 언론이 없었다.-문자의 보급과 더불어 신문은 주로 18세기에 상업적인 중산계급이 만들어 낸 것이다.이렇게 신문은 재정적으로 독립적 제도로 확립되었다. 동시에 정기 간행물과 잡지에는 전체적으로 중산계급의 관심사가 반영되었다-> 의견의 형성, 매너의 훈련, 이념의 유포 등-

영국의 ‘썸머힐 학교’ 등 외국에서 개발된 프로그램들은 각국의 지역적 특성이나 가치관, 역사, 문화, 사상, 관점 등을 반영하여 개발된다. 그러므로 한 프로그램이 모든 국가와 지역적 특성, 가치관 등에 적합하다고 할 수는 없다. 또한 김성섭(2009)에 따르면 우리나라의 과거 유아교육과정을 살펴보면 서구의 문화나 문물 교육에는 많은 부분을 할애하는 반면 전통교육과 문화는 소외되어 있다. 따라서 분석과 비판 없는 무조건적인 외국 프로그램 수

교육적 과정과 구조를 비교하는데 관심을 둔다. 그 관심은 우주적 관심(macro approach), 교육의 문화적 요인② 교육사회학 : 현대교육체제 안에서 집단의 상호관계를 이해하고, 집단의 구조와 기능을 분석하며 집단에 영향을 주거나 받는 교육적 과정③ 교육심리학 : 개인의 이해와 학습과정을 다루고, 인간내면의 정신적 작용의 과정을 중점적으로 다룸④ 임상심리학 : 인간학습 능력에 대한 생리적 과정과 병원에서의 치료적 업무를 주로 다룬다.2) 교

교육의 기회가 확대되어 문화의 혜택을 누릴 수 있는 대중이 형성됨으로써 대중사회와 대중문화가 출현하기 시작하였고, 이는 문화적 혜택을 독점하고 문화적 전통을 주도해온 귀족주의적 엘리트 집단에게 위기와 충격이 되었다. 그러한 위기감 때문에 전통적 엘리트 계층은 대중사회와 대중문화에 대하여 경멸적 적대감을 갖게 된 것이다. 영국의 아놀드, 리비스, 앨리엇 등 이른바 공유학파 문화이론가 들은 대중문화는 사회적 및 정치적 무질서를

대한 연구와 분석에 의하면 사형수는 대부분이 약자이다. 즉 부자보다는 가난한 자, 지위가 있는 자보다는 없거나 낮은 자, 교육을 받은 자 보다는 못 받거나 덜 받은 자, 백인보다는 흑인이나 유색인종이 더 많다. 같은 살인을 하였어도 강자보다는 약자가 사형에 의해 희생된다. 이것은 정의도, 공평도 아닌 엄연한 차별인 것이다.또한 사형은 지배자, 권력자, 독재자 등에 의하여 남용되고 악용되어 온 대표적 형벌이다. 사형은 지배자가 자기의 정적