[철학] 윤리학적 형식주의, 일명 칸트의 의무론적 윤리학설에 대해서

칸트의 윤리학적 입장에서는 어떠한 것이 옳은 것일까?칸트의 의무론적 윤리설에서는, 선한 행위란 그것의 결과와 관계없이 사람이 마땅히 따라야 할 도덕 법칙을 준수할 때 이루어진다고 본다. 의사가 선의의 거짓말을 한 것은 자신이 한 말에 의해 발생할 결과, 즉 할머니가 충격을 받으실 것이라는 것을 감안한 것으로, 상식적이고 일반적인 우리의 생각이 그러한 행위를 바르다고 하는 것과는 다르게 칸트는 이와 같은 상황을 가리켜 도덕적 행위를

철학적 체계는 가장 대표적인 윤리학적 토대로서 중요한 가치를 지니며 칸트에 대해서 비판적인 입장에서 고찰한 것은 하나의 비판적 시각일 뿐이지 칸트의 모든 도덕철학적 체계가 잘못되었다는 것은 결코 아니다. 단지, 칸트에 있어서의 이러한 약점이 있음을 제시하고 다른 시각에 의해서 도덕을 이해할 수 있다는 점을 말하고 싶을 뿐이다. 따라서 오해가 없기를 바란다.참고문헌윤리학-김태길 저,전영사윤리학의 기본원리-폴 테일러,서광사서

칸트는 인간 개개인의 자유와 존엄성을 강조했다. 우리 의지의 형식적 준칙이 따라야만 한다는 도덕법칙은 우리의 자유의 산물이다. 우리에게서 나오는 법칙에 우리가 따라야만 한다는 것은 합리적인 주장일 수 있다. 그런 법칙에 따른다는 점에서 인간은 존엄하다. 칸트의 목적왕국은 이런 자유롭고 존엄한 인간들이 모여 조화를 이룬 윤리적인 공동체일 것이다. 칸트의 도덕철학은 이렇듯 인간의 자유와 존엄성의 강조라는 토대 위에 이룩되어 있다.

칸트에게 있어 도덕법칙은 무엇을 어떻게 행동하라는 구체적인 내용을 담고 있는 것이 아니라 그러한 행동을 판단해 낼 수 있는 원리 내지 형식으로 존재한다. 여기에 칸트의 윤리학이 형식주의를 중심으로 하고 있다는 평가가 나오게 된다. 그리고 옳은 행동은 도덕적 문제 상황에서 이러한 도덕 원리에 근거하여 이성적 숙고를 통해 올바로 판단해 냄으로써 가능해지는 것이기 때문에, 칸트의 관점을 따르는 도덕교육은 비판적이고 반성적인 사고를

더 빨리 가는 것 같은 느낌이다. 이렇게 시간이 흘러가다 보면 금방 3학년이고 4학년이 될 것이다. 얼마 남지 않은 시간동안 남들보다 늦게 시작한 도덕교육을 공부해야 한다. 남들보다 늦게 시작한 만큼 더 많은 노력을 기울여서 따라갈 것이다. 네이버 캐스트 - 철학의 숲 ( http://navercast.naver.com/contents.nhn?contentsid=3806 )네이버 위키백과사전 검색존 스튜어트 밀, 이을상 옮김 공리주의 (이문출판사, 2002)도덕 5학년 2학기 ( 교육인적자원부, 2002 )