[비교정치론] 우리나라의 정치문화와 정치사회화

정치에 대한 정향에 대해서 알고 그것을 발전시키는 과정이다.’, 도슨(Dawson, R.E.)은 ‘개인이 그의 특정한 정치적 정향 즉, 정치적 세계에 대한 지식, 감정 및 평가를 획득하는 과정이다.’, 알몬드(Almond, G.A.)는 ‘정치 문화가 형성 유지 변화되는 과정이다.’, 프레위트(Prewitt, K.)는 ‘지배 집단에 대하여 통제 관계를 유지하기 위하여 그들이 의도하는 사회적 가치와 질서를 받아들이도록 통제를 가하는 것이다.’라고 정치 사회화에 대하여 정의하고

정치에서 핵심적인 동원기제임을 입증하는 사례들이었다.그러나 21세기에 정당의 힘은 전 세계적으로 약화되고 있으며 위기를 맞고 있는 것처럼 보인다. 정당에 대한 낮아진 충성도, 정당원들의 고령화 등으로 대표되는 이러한 변화의 원인을 규명하려면 정당정치가 오늘날의 다원화된 사회와 자유, 대의 민주주의와 결합하여 어떠한 기능을 하고 있으며 그 기능이 과거와 비교했을 때 어떻게, 그리고 왜 달라졌는지를 정확히 파악해볼 필요가 있다.

정치체제에 대한 이론체제를 구축하려고 노력했으며 오늘날의 정치체제에 적용되는 정치문화를 영미문화, 유럽대륙문화, 전체주의 문화, 전(前)산업사회적 문화로 분류했다. 알몬드의 정치기능 분류에는 정태적 모델과 동태적 모델이 있다. (1) 정태적 모델정태적 모델은 이스턴의 투입-산출모델과 거의 흡사하다. 투입기능에는 정치적 사회화와 충원, 이익표명, 이익취합, 정치적 의사소통이, 그리고 산출기능에는 법규제정, 법규적용, 법규해석(심

정치적 민주화를 위한 ‘민주화 운동’으로 그 정신이 이어져 나타나고 있는 것이다.백화제방(百花齊放), 백가쟁명(百家爭鳴) 운동(1955~)전개과정1957년 2월 27일 최고국무회의(最高國務會議) 제 11차 당대회의에서 모택동은 인민내부 모순을 정확히 처리하는 문제에 관하여’의 제하 연설을 통해 “백화제방∙백가쟁명’(이하 쌍백으로 표기) 방침은 예술 발전과 과학 진보를 촉진시키는 방침이며 우리나라 사회주의 문화 번영을 촉진하는 방침이다.

Ⅰ. 들어가기1. 국가의 번영과 그 이면2. 국가 혹은 정치의 의미3. 약자의 시각으로 정치 바라보기의 의의Ⅱ. 정치문화ㆍ정치사회화 1. 정치문화ㆍ정치사회화 논의의 의의2. 정치문화3. 정치사회화Ⅲ. 약자와 정치문화1. 북한의 모성이데올로기 연구의 의의2. 북한의 모성 이데올로기: 정책적 필요에 의해 만들어진 모성 이데올로기 개관3. 북한의 모성이데올로기에서 도출해본 약자에 대한 정치문화의 작용과정Ⅳ. 정치사회화 속의 약자1. 탈북자