드라마속 여성의 역할변화(영문)

속기학, 서류정리법, 영문타자 등을 가르치기 시작한 것으로부터 비롯된다. 그 후 이화여대를 중심으로 덕성여대 등 몇몇 대학에서 독립적인 비서학과로 혹은 영문학과나 다른 학과의 교과 과정 속에 포함시켜 비서교육을 실시해 왔다. 이에 힘입어 많은 여성들이 전문인으로서 비서직에 진출하여 활약하고 있으며 이제 학문적으로나 사회적으로나 어엿이 한 독립된 분야로서 인정받고 있다.80년대 후반부터는 전국에 걸쳐 전문대학에 비서과 혹은 비

여성 중심의 무속 문화의 이중구조로 전제하고 두 문화 구조의 역학관계를 통해서 샤머니즘을 이해한다. 임돈희와 Roger Janeli의 Ancestor worship and korean society(1982)에서는 남녀 간의 가족과 친족 경험의 차이가 유교 의례와 무교 의례에서 상반된 다른 조상의 이미지로 반영되어 나타나고 있다고 본다. 즉 조상의 은덕이나 적대감은 남녀의 사회적 지위와 역할, 사회적 관계에 대한 상반된 의식을 반영한다. laurel kendall의 shamans, housewives, and other restless spirits

여성전문지인 서울의 ‘주간 여성’ 신문이 80년 말에 창간되었고, 그 후 각 지역마다 여성 신문이 속속 창간되기에 이르렀다. 이와 함께 기존의 낡은 사고를 완전히 뒤집어엎은 페미니스트 저널 ‘이프’가 창간(97년)되는 등 페미니즘 책자의 왕성한 출간을 비롯하여 여성주의 웹진 개설, 여성단체와 연대정보 교류의 폭을 넓히고 있는 대학의 여성 연구소의 역할도 커지면서 여성의 세력화는 하루가 다르게 변화 발전되어 가고 있다.이러한 페미니즘

역할의변화오랫동안 남성과 여성의 성역할은 고정관념처럼 자리잡아왔다. 남성은 활동적이며 진취적인 능력을 중요시했고 여성은 스스로의 노력이 아닌 타인을 조종함으로써 생기는 권력을 취하는 것으로 묘사되어왔다. 하지만 20세기에 들어서면서 여성의 취업20세기의 세계대전으로 생산을 지탱할 노동자로서 사회에 진출함으로써 변화의 기반을 잡았고, 1960-70년대의 히피와 영문화, 페미니즘 운동 등으로 남녀간의 평등을 추구하게 되었다. 또한

여성의 얄팍한 로맨티시즘을 자극하는 통속 문화로 비판받는 드라마이기도 하다. 다시 말해서 멜로드라마는 음악을 반주로 사용한 오락적인 서민연극을 가리키는 말에서 오늘날에는 음악의 유무에 관계없이 감상적인 남녀 간의 사랑을 다룬 연극이나 영화, TV드라마 등을 말하는 것이 되었다. 이는 개인과 사회의 갈등이 빚어내는 틈새에서 사랑이나 정서 과잉으로 포장된 성 정치학의 세계를 폭로하고 시대의 도덕률과 개인의 삶의 변화를 가늠해본