[기독교] 알레고리 해석

기독교 사상을 반대하였지만 그의 예술론은 중세 미학의 핵심이 되었다. 인간의 영혼을 예술로써 승화시키고자 하는 비잔틴 예술의 정신은 기독교식으로 해석된 플로티노스의 정신이자 ‘빛의 상징주의’였다. 그리고 중세예술은 초감각적인 내용을 표현하기 위해 알레고리라는 방법을 사용했는데, 이것은 눈에 보이지 않는 초월적인 존재를 중요시했기 때문이다.가상의 부활(근대 예술과 미학)르네상스에 들어오면서 중세에는 천대받았던 조형 예

해석이란 있을 수 없다는 것이다. 카드의 해석은, 스스로 카드의 중요성을 이해발견할 수 있도록 방향을 제시할 것이다. 추상적이며 상징적으로, 타로의 이미지들로부터 가장 중요한 가치들을 수집하는 것을 배워야 할 것이다. 이미지들을 자세하게 관찰하여, 펼쳐진 카드들의 관련성을 연구해야만 하며, 주어진 해석 이상의 것을 볼 수 있어야 한다. 명확한 것 이상의 것을 볼 수 있도록 애써야 하며, 스스로에게 이미지들에 대한 질문을 해야 하며, 자

기독교 공동체가 교육체계를 수립하면서 이 새로운 학문의 중심은 세속 철학이나 과학보다 영적 개발에 중점을 두게 되었다. 중세인들은 그리스 과학을 배척한 것이 아니라 단지 관심사가 달랐으므로 열성적인 후계자가 없게 되었고, 그리스 과학은 서서히 와해되어 갔다. 그러나 아우구스티누스와 같은 교부 철학자는 그리스 유산의 가치를 인정하면서 그리스 과학이 성서의 자연에 관한 부분을 해석하는데 도움이 되리라고 주장했다.과학에서 중세

해석에 있어서 알레고리적 해석을 적극적으로 사용하기 시작했기 때문이다. 그렇다면 필로 이후 알렉산드리아 학파에 이르기까지 그들이 알레고리적 해석을 성서 해석에 적극적으로 사용하게 된 이유는 무엇일까?? 당시 사회는 헬레니즘 문화가 절대적으로 지배하고 플라톤의 형이상학과 이원론의 영향이 크던 사회였다. 이러한 시대에서 그들은 선교적인 목표를 가지고 헬라 철학에 물들어 있는 사람들에게 어떻게 하면 기독교의 진리를 이해시킬 수

해석을 할 수 있었던 것 같다. 이것에 반대하는 이들의 의견, 즉 인간의 지식과 가르침이 신령한 진리가 아니다 라고 말하는 반대자들에 그는 거룩한 사람은 그런 지식을 올바르게 사용할 수 있다고 대응하였다. 그리고 교육의 유용성의 대한 알레고리칼한 예를 성경에서 든다. 지혜를 대표하는 사라는 아이를 낳지 못했다. 그래서 믿음을 대표하는 남편 아브라함을 여종 하갈에게 맡겼다. 하갈은 애굽에서 왔으므로 세속교육을 대표하는 이방인이다.