레포트 (3,022)
반어와 역설Ⅰ. 반어Ⅰ. 1. 반어의 어원과 개념Ⅰ. 1. 1. 반어의 어원아이러니(irony)는 위장, 변장을 의미하는 희랍어 에이로네이아(eironeia)를 어원으로 하고 있다. 고대 희랍인들의 희곡에는 에이론(eiron)이라는 인물과 그와 짝이 되는 대조인물 알라존(alazon)이 주인공으로 등장하는 내용이 있다. 표면에
13페이지 | 2,000원 | 2012.03.06
알라 이외 다른 신은 없고, 무하마드는 알라의 사도라는 것이다. 두 번째 기둥은 기도이다. 기도는 ‘두아’와 ‘샬라트’로 나뉘어 진다고 한다. 두아는 개인 기도이고 샬라트는 단체로 규칙적으로 올리는 기도라 한다. 세 번째 기둥은 하찌 라는 성지 순례이다. 이슬람의 성지는 메카이다. 네 번째
3페이지 | 1,500원 | 2006.08.07
알라를 위한 투쟁, 알라의 길에서 투쟁(Jihad fi sabili Allah)’의 의미로 사용되고 있다. 쿠란에서의 투쟁은 물리적 투쟁을 포함한다. 이슬람종교의 역사적 배경에는 넓은 의미로 악에 대하여 또는 이슬람종교 및 움마(이슬람 공동체)를 위해 투쟁하는 것을 의미한다. 더불어 지하드는 이슬람에서 불신자를
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
알라를 위한 투쟁, 알라의 길에서 투쟁(Jihad fi sabili Allah)’의 의미로 tkdydelh고 있다. 쿠란에서의 투쟁은 물리적 투쟁을 포함한다. 이슬람종교의 역사적 배경에는 넓은 의미로 악에 대하여 또는 이슬람종교 및 움마(이슬람 공동체)를 위해 투쟁하는 것을 의미한다. 더불어 지하드는 이슬람에서 불신자를
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
알라’라는 글귀는 사실 전통적인 그리스의 지혜와 관련이 있는 델포이 신전에 적혀 있는 격언이었는데, 소크라테스는 이 격언을 자신의 삶의 지침으로 삼았다. 그는 이 격언을 인간 자신에 대한 진정한 이해와, 특히 인간 자신의 지혜의 한계를 아는 것이 인간에게 주어진 참된 의무라고 보았다.또한
4페이지 | 700원 | 2011.06.22
알라에게 ‘절대 복종’ 혹은 ‘순종’을뜻하는 아랍어신 조: “알라 이외에 신은 없다”이슬람교 신자의 호칭: 무슬림터키의 종교2/13이 슬 람 교 경전꾸란 (코란)무함마드가 천사 가브리엘로 부터 전해 받은 알라의 말을 기록한것어 원: 암송‘신학적 의미: 구체화된 신의 말씀‘이슬람 교
33페이지 | 2,000원 | 2017.11.14
[A+ 추천레포트][이스람 사회의 여성 분석] 이슬람 여성의 지위, 이슬람 여성의 생활, 명예살인, 이슬람 여성의 할례 등에 대한 발표자료
알라가 가장 혐오하는 일이며, 알라에게 불쾌하게 하느니라”01가정에서의 여성의 역할과 지위이슬람의 여성관여성이 지옥에 많이 가는 이유로 육체적인 특성을 지적ex) 여성은 도덕과 종교적으로 결함이 있는 악한 요부들이며, 남성에게 가장 큰 유혹이다. 불결한 생리를 하는자. 남편에게 불성실
48페이지 | 3,000원 | 2016.06.21
알라만족이 정착하였으며, 부르군트족은 라틴화되고 알라만족은 게르만색이 강하여 언어의 경계가 형성되었다. 그 후 게르만인 중에서 가장 강력한 왕국을 만들었던 프랑크족에 의해 병합된 스위스는 국토의 분열과 항쟁이 끊이지 않았으며, 이에 따라 스위스도 분할되었다가 10세기부터 11세기에 걸
22페이지 | 2,700원 | 2003.12.23
알라’ 즉 자기인식을 자신의 철학의 기본 명제로 생각하였다. 나 자신을 아는 일은 모든 철학과 철학치료에 있어서 자기인식이 지니는 본질적 중요성을 설파하는 중요한 이슈이다. 상담치료사는 철학치료의 기본 형태를 우선 자신의 무지에 대한 인식을 출발로 하여 자기 자신을 인식하는 과정으로
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
[종교] 세계 3대 종교간의 비교를 통한 이슬람의 이해
알라의 명령에 순종하는 종교’ 혹은 ‘알라에게 순종하여 평화를 종 교’를 뜻한다. 2) 종교의 기원과 성립① 불교 ; 기원전 5세기 경 유행하던 인도의 자유철학에서 유래하였다. ② 기독교 ; 셈족 유일신교 중의 하나인 유대교에서 발생하였다.③ 이슬람교 ; 셈족 유일신교인 기독교, 유대교의 영향
8페이지 | 1,400원 | 2008.05.16