산상보훈-이상근-독후감

(새벽예배)소금과 빛의 사명을 받은 우리마태복음 5장 13-16절예수님께서 산상보훈을 가르쳐주고 계신다.13-14절 너희는 세상의 소금이다. 빛이다 라고 말씀하셨다.소금이 되어라, 빛이 되어라 말씀하시지 않았다. 이미 소금과 빛이 되었다는 것이다. 소금은 맛을, 빛은 빛을 내는 것이 중요하다. 소금의 사명은 맛을 내는 것이다. 빛의 사명은 빛을 잘 비추어내야 하는 것이다. 빛을 가리거나 막지말고 그대로 세상을 향해 잘 비춰야 한다.13절신자들이

산상보훈 장면*를 연주하는 쇼팽*유명한 애인들과 사랑을 나누는 클레오파트라이것들 중 ‘당신’은 쇼팽을 만나기 위해 이론들을 공부하며, 실험들을 해나간다.쇼팽에 대해 잠시 알아보면, 1810년3월 1일의 폴란드 생으로서 1849년 10월17일에 죽음을 맞이한다. ‘폴란드가 낳은 피아노의 시인’이라는 쇼팽은 음악에 새롭고 독자적인 세계를 개척한 피아노 연주자이자 작곡가였다. 낭만적인 토대에 고전 음악의 기반을 착실히 배워 마

산상보훈은 현재적인 의에 관해 논하고 있지만, 오히려 그 의는 미래적인 나라에 들어가기 위한 전제로서 이해되고 있다는 점(마5:20)과 그리고 또한 여러 비유들을 통해 드러나는 진리로서, 그 나라의 현재적인 국면이 비록 역사의 지평 안에서 드러난다고 할지라도, 충만함과 완전한 실현은 여전히 미래의 지평 가운데 남아 있다는 사실(마13:38～43, 47～50)등이다.이렇게 볼 때 하나님의 나라는 종말론적으로 완전히 실현될 최종적이고 절대적인 하나님

산상보훈마10장 : 파송설교마13장 : 천국비유마18장 : 제자설교마24-25장 : 종말설교⇨ 마태복음서의 전체 구조는 전체의 틀을 말하는 마 28:18-20에서 추론된다. 부활하신 예수는 제자들에게 “내가 위임한 모든 것을 가르치라”고 명령한다. 즉 가르치는 예수가 관심의 중심을 이룬다. 이 관심이 마태복음서의 “틀”을 형성하는 데 반영이 되었는데 이것은 마태복음서의 골격을 이루고 있는 5개의 설교(마 5-7장; 10장; 13장; 18장; 24-25장)와 관계가 있다.

산상설교에 세 장을 할애하고 있다. 한 편 누가가 기록한 ‘산상 설교는 많은 공통점을 가지고 있으나, 보다 짧다. 설교자들은 대개 같은 내용이나 또는 유사한 내용을 여러 설교에 사용한다. 그러므로 이러한 유사점을 해석할 때, 다수의 자료를 누가가 편집했다기 보다는 설교자의 관례로 이해하는 것이 좋다. 레온 모리스, “누가복음서 주석”, 이정석 역, 기독교문서선교회 1980, 177 그런데 이러한 복에 대한 내용은 사람들의 일반적인 기대와는 다르