하나님 나라 운동이야기11

운동에 시간을 쏟는 것에는 한계가 있고, 열심히 참여하였다고 하더라도 ‘내가 이렇게 운동해 봤자 바뀌는 것은 없어’ 라는 패배감에 빠지거나 지치게 될 수 있다. 그렇게 되면 계속 사회참여를 강조하는 교회가 부담스러워 질 수 있게 된다. 다음 네 번째 문제는 아이들과의 소통에 관한 부분인데, 어른들은 교회의 사회참여를 인식하고 스스로 교회를 찾아왔지만 아이들은 부모를 따라 교회에 오게 되는 경우가 대부분이다. 그런데 그 아이들과 사

하나님이 하시는 일을 분별하고자 열심인 것이다.『개입하시는 말씀』(The Intrusive World)에서 저자는 다음과 같은 예화를 소개하였다: 헬렌과 글래디스 두 분 모두 80이 가까운 분들인데다가 평생을 초등학교에서 가르치시던 분들이다. 그들은 정해진 동네에서 벗어나 다른 동네에서 복음을 전하게 되었다. 그곳에서 오직 벌린이라는 여성만이 교회에 관심을 보였고 나오게 되었다. 그 다음 주일, 헬렌과 글래디스는 11시 예배에 야성적인 모습을 가진 두

하나님의 유일성은 다양하게 숭배되는 것이 맞다.’ 라는 이야기이다. 나는 이 말이 가슴에 와닿았다. 종교인들이 이런생각을 가지고 있다면 갈등이 해결되지 않을 까라는 생각을 해보았다. 또 하나님께서는 우리와 다른 사람들의 자유와 존엄함을 존중하라고 요구하셨다. 그만큼 하나님께서는 앞에 말한 다양하게 숭배하는 것을 이해하신다는 이야기라고 생각된다. 다른 이야기지만 이 책에서는 이런 구절도 있었다. “우리가 사는 세상은 우리의 선

모인 집단에 불과하다. 또한 사회의 구조악에 대한 우리들의 적극적 참여는 복음전파이지 사회 제도의 변혁 같은 게 아니다. 사회 변화는 개개인이 바로 설 때 오는 것이지 사회변화를 말하는 것이 아니다. (주장의 근거 아담이 지은 죄로 사회가 부패한 것이지 부패한 사회 때문에 아담이 죄를 지은 것이 아니다.) 교회의 주된 관심은 역시 개개인을 구원하여 그들로 하여금 사회의 빛과 소금이 되게 하는 것이지 사회개혁 운동 같은 게 아니다.

알기 때문에 정직하게 해석해야하며 우리가 갖고 있는 모든 지식과 도덕적 가치관으로 올바르게 해석하고 분별할 수 있는 능력을 키워야 하겠다. 시편의 내용이 개인과 민족을 위해 내용을 잘못 적용하고 국가관에 적용된다면 또 다른 히틀러를 양산하는 큰 죄악이 될 것이다. 인간은 온전하지 못하기 때문에 서로의 이념을 이해하기 위해 노력해야 할 것이다. 이데올로기가 올바로 적용되기 위해서는 하나님의 말씀에 비추어 조명되어져야 할 것이다.