[신약] 전승비평과 신학적 의도

설교할 한 사람으로서 제 사역에 지침으로 삼고 싶은 말씀이다. 새 것과 예 것을 하나님의 보화창고에서 내어 오는 설교자, 언제나 회중 가운데 배우기를 쉬지 않는 설교자, 십자가에 못 박히신 예수 그리스도를 성경해석과 설교와 사역의 중심에 두는 설교자, 하나님의 음성에 귀 기울이고 역사적 기독교의 풍성한 신학적 유산들을 바로 이해하는 설교자, 이 모든 것들을 설교자로 준비하는 내게 귀중한 지침서가 되기를 기도한다. 감사합니다.

신약의 성취 내용조차 배제하는 것은 아니다.다. 역사적 해석예증설교는 역사적 본문을 오늘날과의 시간적 Gap을 무시한 채 오늘의 삶에 바로 적용함으로써 실존적 설교, 영해설교, 도덕적 설교를 만들어 버린다. 그러나 역사적 해석은 당시의 역사적 상황을 고려하여 저자의 의도를 파악하는 것이다.라. 유기적 해석설교자는 본문해석에 있어서 문맥을 중시하여야 한다. 어떤 본문이든지간에 그것이 하나의 파편이 아니라 하나님의 계시의 큰 흐름

비평과의 차이점Ⅳ. 정경비평의 방법Ⅴ. 정경비평의 실례1. 세례요한2. 무화과나무 저주3. 부자청년4. 부활Ⅵ. 정경비평 평가1. 장점2. 단점Ⅶ. 결론Ⅷ. 참고문헌 Ⅰ. 정경비평의 정의공시적인 해석 방법의 선두 주자인 정경비평은 자료비평으로부터 편집비평에 이르는 역사비평의 한계를 극복하려는 의도에서 생겨난 새로운 방법이다. 역사비평적 방법들은 성서 본문의 원(原)자료, 구전 단계와 삶의 자리, 본문 전승의 역사, 최종 형태에 이르기

비평(Redaction Criticism)은 신약성서에 대한 관심이 자료비평과 양식 비평에서부터 복음서 구성의 마지막 단계에서 어떤 일이 일어났는지에 대한 연구로 이동하면서 대두된 비평방법이다.정의(Definition): 복음서 기자들의 개별적인 주석들, 그들의 편집적 연결과 요약들, 그리고 그들이 사용한 자료의 선별, 수정, 확대(예를 들어, 마태나 누가를 마가와 비교할 때)를 자세히 살펴봄으로써, 각 저자가 자신이 받은 전승을 어떻게 이해하고, 어떤 의도를 가지

신약성서 본문이 차이와 대립의 모순을 수반하고 우리의 실존에 대한 도전적인 질문이 포함된 그리스도에 관한 선포로 간주된다면 제대로 이해될 수 있다. 결국, 신학은 신약성서 본문과의 비평적 대화를 모색해야 하며, 신학 사상과 설교 운동을 펼쳐나가야 하며, 케리그마의 이해와 전파를 위한 노력으로서 어떤 종국적인 결론에 이르지 않고 계속 지속되어야 한다. 이를 위해서는 케리그마에 대한 원시 그리스도교의 다양한 해석을 인식하기 위하여