자크 라캉과 르네 지라르의 욕망이론 연구

에 나타난 주체형서에 관한 연구」,『한국현대문학연구』(제18집), 한국현대문학회, 2005, 12.장수익,「회의적 주체와 타자에 대한 사랑―최인훈 초기 소설에 대하여」,『작가연구』(제14권), 깊은샘, 2002.최인훈,『크리스마스캐럴/가면고』, 문학과 지성사, 2005.르네 지라르,『낭만적 거짓과 소설적 진실』, 한길사, 2004.앤․배리 율라노프,『신데렐라와 그 자매들』, 한국심리치료연구소, 1999.J. Lacan Ecrits (1), (2), Editions 여 seuil, Paris, 1966.

르네 지라르의 외디푸스 라이벌토릴 모이르네 지라르는 삼각형의 모방욕망을 끊임없이 확장하여, 『폭력과 성스러움』에 이르면 문화인류학과 종교의 영역에까지 모방욕망을 적용하고 있다. 지라르는 이제 모든 희생제의와 종교적인 믿음을 희생양과 관련하여 해석할 수 있다고 본다. 『세계가 세워진 이후로 감춰진 것들』에서 지라르는 신약과 구약을 자신의 관점에서 해석하고 있다. 그러면서 자기의 욕망이론이 프로이트의 그것에 비해 우월하

욕망이 이루어진 공간을 말한다고 볼 수 있다. 다시 말하면 아무런 사고 없이 얻을 수 있는 있는 것들은 인간의 존엄성을 획득할 수 없는 무의한 것들이라 할 수 있다. 또한 공간이란 인간이 거주하는 우주이기도 하다. 우주가 인간을 포용하고 있지만 결국 우주도 인간의 사고에 의해 포용할 수 있다는 것이다. 365 인간의 모든 존엄성은 사고에 있다.파스칼은 인간의 위대성이나 존엄성은 항상 사고에서 찾는다는 것을 강조한 말이다. 인간이 사고할 수

욕망에 따라 나름대로 이해하고 완성한다. 이것이 죽음을 연기시키는 반복이며 전이의 역동성이다.3. 실제비평4)의의와 문제점의의-과거의 기억과 현재 욕망 사이의 역동적인 관계를 서사이론에 끌어들여 작품분석에 공헌-삶과 에로스적 욕망과 소설의 플롯에서 보편구조를 발견하고 이것을 라캉의 이론과 연결 지어 포스트모던 정신분석 비평 틀을 마련문제점애초에 의도했던 형식주의의 한계를 얼마만큼 벗어났는지에 대한 의문3. 실제비평

르네 지라르-구조에 인간의 욕망을 개입 -욕망의 삼각형쥬네트-프루스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』 분석, 구조 ▶ 담론-플롯연구에서 벗어나 서사를 화자가 발화시킨 담론으로 봄-구조에 시간성 개입, 역동적 모델 만듦공통점-담론으로서의 서사-저자와 서사와 독자 사이의 역동적인 상호관련성에 대한 관심↑-역사로의 서사, 서사로의 역사프로이트 ▶ 라캉-정신분석학 이론 = 서사이론-무의식은 언어처럼 구조와 되어 있음 -서사를