동서양철학과인권의식-세계인권선언에 포함된 권리들 가운데 하나를 선택하고, 그 권리가 자신이 속한 사회(국가)에 제대로 보장되고 있는지에 대해서 자신의 생각을 서술하시오

속한 집단에 의해 결정된다고 주장하고 있다. 이러한 입장이 안고 있는 첫 번째 문제점은, 이른바 ‘존재당위의 오류’이다. 둘째로 각 공동체의 다수파가 올바르다면, 상이한 공동체들 사이의 갈등을 조절할 방법이 전혀 없게 된다. 셋째로 도덕이 각각의 사회집단과 관련을 맺고 있다면, 두 적대적인 윤리 원칙이 동시에 올바르게 되는 일이 발생하기까지 한다.3) 인간이 척도이다. - 고대 그리스의 철학자 프로타고라스는 “인간이 만물의 척도”라고

인권은 특정한 사회, 경제, 문화 그리고 정치적 조건의 맥락에서 나온다. 서구에서 인권을 제도화하려는 환경은 아시아와 다르다. 1991년의 중국 백서(China white paper)는 역사적 기반, 사회체계, 문화 전통과 경제 발전의 상이성 때문에 국가마다 인권에 대한 이해와 실행이 다르다.라고 기술하고 있다. 비엔나 인권선언에 앞선 예비 모임으로서 아시아 국가들이 가졌던 방콕선언에서 아시아 국가들은 인권을 국제 규범구조의 역동성과 진보의 과정에서

그게 무엇이든 있거나 없거나 둘 가운데 하나일 뿐이므로, 두 사람 가운데 한 쪽은 그른 주장을 하고 있는 것이므로 “나에게는 신이 있지만, 당신에게는 신이 없을 수 있다.”라는 주장을 옳지 않다. 즉 밀의 주장대로 참인 의견이든 거짓인 의견이든 모두 부분적으로 중요한 참된 요소를 포함할 수 있다고 생각한다면, 그가 주장하는 옳은 의견을 가려내기 위한 가장 최선의 방법인 토론에서 “신이 있다.”라는 명제와 유사한 문제는 조금도 진전이 없

그들이 규정하는 자학사관이란 군국주의와 제국주의가 상징하는 민족사의 어두운 면을 비판적으로 성찰하려는 역사서술 경향이다. 그들은 이러한 역사서술이 일본인들에게 수치심을 가져오고, 특히 자라나는 청소년들의 민족과 국가의식에 절대적인 해악을 끼친다고 믿고 있다. 따라서 이러한 폐해를 극복하기 위해서는 민족사를 긍정적으로 인식하는 새로운 역사서술과 교육이 불가피하다는 것이다. 결국 일본의 민족사를 왜곡하려는 세력의 주장

국가의 목적은 개인이 지닌 양도할 수 없는 권리들을 보호하는 것일 뿐이고, 개인이 창의력을 발휘하면서 자신이 지닌 자연권을 실현하여 사회적, 경제적 질서를 긍정적으로 변화시키고 진보를 이룰 것이라는 것이 자유주의의 입장이다. ②자유주의의 특징-개인 자유의 보장자유주의 사회의 기본 원리는 개인의 자유를 보장하는 것이다. 오로지 개인만이 가치를 지니고, 그 밖의 국가나 조직과 같은 것들은 오직 개인의 행복을 증진시키는 수단으로