권력, 인간을 말하다

인간의 본성이다.극의 인물들은 “선택의 순간이 오면 그때서야 그 사람의 진짜 모습이 나타난다.”는 동윤의 말대로 저마다의 본성을 가감 없이 보여준다.그것은 빈부도 성별도 노소도 가리지 않는다.특히 8회에서 무게 있게 다룬 아버지로서의 본성이 인상적이다.30만 원짜리 월세를 사는 황반장과 부와 권력의 정점에 서있는 서회장은 같은 말을 내뱉는다.자슥 못난 기 지 탓이가. 아비 탓이지.자식만은 자신처럼 비참한 가난을 겪지 않게 하

인간적인 경영의 진화몇 년 전까지만 해도 생산의 효율을 높여 비용을 절감하여 이익을 창출하는 관리방식의 경영시스템이 유행했었다. 식스시그마, TPS, 리엔지니어링 등, 그러나 이런 일련의 경영혁신 운동이 회사의 시스템으로 잘 정착된 성공사례를 별로 많지 않다고 했다. 그 근본이유는 여러 가지가 있겠지만 겉모습만 보고 흉내 내는 수준으로는 결코 기업문화로 정착이 되기가 어렵기 때문이고, 효율성을 따지는 경영방식이 이미 100년 전에 시

인간 나혜석이 우리 근대사에 남긴 의의이다.< 참고 문헌 >나혜석 (1987)『이혼 고백서; 나혜석 수상록』 안양:오산출판회사이상경 (2000)『인간으로 살고 싶다 : 영원한 신여성 나혜석』 서울:한길사이상경 편집교열 (2000)『나혜석 전집』 서울:태학사유진원 (2003)『불꽃의 여자 나혜석』 서울:평민사김미현 (2004)『연애소설(宴哀疎說) : 나혜석에서 김영하까지 』서울:이화여자대학교출판부한국현대소설작가연구 - 삶과 문학나혜석, 그녀 삶의 고백

권력에 대한 국민의 복종 행태 분석1. 반공주의2. 문화적 동의3. 경제적 압력V. “권력에 대한 복종”의 해결방안1. 객관적 타자2. 책임 인식Ⅵ. 결론I. 서론 1939년에 발발해 6년 동안 유럽을 불안에 떨게 한 제 2차 세계대전은 막대한 재정적 피해와 엄청난 인적 희생을 내었다. 또한 이 전쟁은 눈에 보이는 피해뿐만 아니라 인간의 잔인함을 극적으로 드러내어 동시대 사람들에게 인간의 근원에 대한 불안감을 심어주었다. 그 불안감은 전쟁이 끝난

인간에 관하여나. 리타와 총다. 피살자 번호 18라. 이마와 분노베트남 전쟁을 말하다은폐된 민간인 학살핑크빌월남 뉘우스반전을 외치는 목소리그들은 무엇 같은가?(What Were They Like?)What Were They Like?Advent 1966베트남 참전 반대 행진에서At a march the Vietnam War어느 이름 없는 무덤 앞에서전쟁. 시(詩)를 만나다 한국전쟁과 시1) 군인들의 전투의욕과 애국심 고취 2) 전쟁의 비극과 슬픔, 그리고 깨달음3) 전쟁에 대한 사실적 진술 - 어느 이름 없는