교육철학 및 교육사(조선시대의교육(사상형성, 교육, 관학,사학, 성리학))_A+발표자료_임용교과_발표ppt

조선시대의 교육, 그 의미와 방법Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론1. 고려시대의 교육1) 관학(官學) : 국자감, 향학2) 사학(私學) : 12도, 서당 3) 성리학의 도입2. 조선시대의 성격1) 정치 : 중앙집권적인 관료제도2) 경제 : 농본주의 사회3) 사회 : 신분사회4) 문화 : 유교문화3. 조선시대의 교육의 개관4. 성장과정으로 알아보는 조선시대 교육 1) 태교와 유아교육(1) 태교(2) 출산 후 교육(3) 유아교육2) 초등교육(1) 서당3) 중등교육(1) 서원 (2) 향교 5, 관학과 사학

교육내용- 학교의 설립은 귀족자제들에 대한 한문, 한자 그리고 충효사상의 교습을 전제하는 것이었기 때문에 당시 중국 국학의 교육내용인 五經(시경, 서경, 주역, 예기, 춘추)과 중국 역사서인 三史(사기, 한서, 후한서), 삼국지, 文選 등이 중요한 학습의 내용이었을 것으로 추측된다.❺ 교수진- 태학에서는 박사가 교육을 담당하였고, 말기에는 국자박사, 태학사 등의 교수직이 있었다.❻ 태학의 교육사적 의의- 태학은 우리나라 최초의 관학이며

조선의 교육제도1. 조선 시대의 교육- 조선조의 교육제도의 주축을 이루는 것은 관학으로서 중앙에 있는 성균관, 사학, 종학 그리고 지방에 있는 향교이며, 사학으로서 서원, 서당이 있다. 그리고 그 밖에 잡학교육이 있었다. 1) 시대적 특징→ 원의 세력약화를 통해 공민왕은 성리학으로 무장된 신진사대부들과 결탁하여 대토지 소유의 구 귀족들을 견제하기 위해 관학과 과거제도를 시행.→ 어려운 국가재정으로 과거를 거쳐 관직을 얻었음에도

교육이 실시됨; 사대주의와 상고주의 팽배◆고려시대의 교육사상가최충-내외의 요직을 두루 거치면서 학문을 실천했고, 은퇴한 후에는 사재를 털어 문헌공도라는 사학을 설립하여 12도의 효시를 이룸 -최충의 9재는 인격적 교화뿐만 아니라 과거에도 가장 합격률이 높아서 12도 중에서도 인기가 가장 높음-교육사상의 핵심은 유교사상임을 알 수 있거니와 귀법사에서의 하기 강습과 조교제도 및 각촉부 시 등은 그의 독창적 교육방법으로 특기할만

교육사상가.최충은 구재학사, 12도의 선구자이었으며, 안향은 주자학을 전래, 일상생활의 윤리를 강조, 불교사상을 배격, 섬학전을 주장하였다. 이색은 불심유성동일관에 입각한 심신성명의 구명을 두었으며, 과거제에 무과 둘 것을 강조하여 문무겸비인을 갖출 것을 강조하였다. 정몽주는 동서학당을 5부학당으로 개정할 것을 건의하였다.조선의 관학(성균관)태조 7년에 건립된 최고 학부의 교육기관으로 고급관리 배출과 문묘제례에 목적이 있었다.