독자의 입장에서 글쓰기(싸게 회를 먹는 법)

회 같은 거대 담론을 지워내고, 그 자리에 우리 주변에서 흔히 만날 수 있는 평범한, 너무 평범한 나머지 왜소하게 느껴지는 인물들을 내세운다. 「서울, 1964년 겨울」에는 독자를 매혹할 만한 스토리나 등장인물, 사건이 나오지 않는다. 작가는 다만 여기서 등장인물들의 말장난에 가까운 뜻없고 사소한 대화와 행동으로 채워진 하룻밤을 매우 건조한 문체로 치밀하게 복원한다. 여기서 우리가 찾을 수 있는 것은 작가의 개별성에 대한 확인과 이에 따르

독자에게 전달하려고 했던 의미는 진정한 사랑이야 말로 구도, 그 자체라는 우주론적 깨달음이다.전생에 아힘사로서, 역시 전생의 수하치를 사랑했던 성하상은 오인희를 향한 헌신적인 진정한 사랑과 구도의 행각을 동시에 행하고 있는 것이다.은 당시 전생이라는 소재로 독자들 뿐 만 아니라 사회적으로 큰 인기를 얻었으며 관심을 받았다. 그동안 현실적이며 사회적으로 이슈화되고 있는 소재로 소설을 썼던 양귀자가 느닷없이 전생이

회의 가식과 허위, 부조리한 현실의 실상과 이면을 적나라하게 드러내고 있다는 점이다.박지원의 작품은 전과 야담을 기반으로 해서 한문소설이 발전된 성과를 적절하게 활용하고, 그 어느 쪽에서도 찾을 수 없는 기발한 구상을 작품마다 특이하게 갖추었다. 또한 독자의 흥미와 상상력을 자극하기보다는 농축되어 있는 표현의 숨은 뜻을 캐도록 유도하는 한문소설 특유의 성향을 최대한 발전시켰다고 볼 수 있다. 위의 책, p504이옥(760~1812) 역시 한문

먹는 것을 보고 안심한다. 이러한 이야기로도 알 수 있듯이, 허위와 출세욕밖에 없는 청나라의 유림세계가 이 작품의 구석구석에 그려져 있다. 등장인물에는 실재 모델이 있었던 듯하며, 작자 자신도 두소경(杜少卿)이라는 이름으로 등장한다(34회). 《홍루몽(紅樓夢)》과 더불어 청나라 구어소설의 대표작이며 기수 횟수로 한 점에서도 작자의 반골을 엿볼 수 있다. 애독자도 많았으며, 천목산초(天目山樵) 장문호(張文虎)의 상세한 비평은 이를 숙독했

회복지 시설에 봉사하며, 구역간, 지역간에 정기적인 축제를 벌여 화합을 다진다든지 하는 일들을 시행했으면 하는 바램이다. 나는, 이 글에서는 이런 사람들, 즉, 이기적인 마음에 사로잡혀서 물질적인 것만을 추구하고, 급변하는 시대에 주체성을 상실해버렸으며 유리한 편에 붙어 빌어먹는, 비굴한 현대 자본주의 지식인의 모습을 이인국이라는 인물로 비유하여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는