백이숙제 이야기

백이숙제 이야기부터 시작되어 올 정도로 유래가 오래된 것이었습니다. 사마천은 백이, 숙제와 같이 인덕을 쌓고 고결한 행실을 한 사람은 굶어 죽는데 도척은 날마다 무고한 사람을 죽이는 등 포악 방자하였으나 천수를 다하고 죽는 사회의 모순에 대해 ‘천도가 있는가’라며 의문을 가졌습니다. 이러한 모순은 이 쓰여지는 시대로부터 현재까지 계속되어 오는 것입니다. 얼마 전 라는 노래가 인기를 얻었다는 것은 아직도

이야기를 들은 하인이 자신을 합리화 시키며 노파의 옷을 뺐어가는 장면이 있다.하지만 이 부분에서는 명확히 피해 입은 당사자 노파가 존재한다 이것은 융통적인 게 아니라 범죄이자 정의에 어긋나는 것이다. 할머니가 서있는데 내 다리 아프다고 노약자석에 떡하니 앉아있는 거랑 일맥상통한다고 생각한다.결론은 정의를 지켜야 하나 형식적 정의가 아닌 실질적인 정의를 지켜야 한다는 것이다. 이 말은 정의의 선(내가 생각하기에 보편적인, 형식적

이야기를 들은 ‘하인’ 또한 의로운 행동은 생각조차 하지 않으며 단지 살아남기 위해 노파의 옷을 훔치게 되고 결국 상황은 악순환이 된다. 노파와 하인의 행동을 통해 의롭고 정당하게 살면 손해인가? 그럼에도 불구하고 의롭게 살아가야 하는가라는 의문을 갖는다. 여기서 짚고 넘어가야 할 문제는 의로우면 ‘손해’란 생각보다 정의로운 사람은 정의롭게 살아가고 정의롭지 않은 사람은 정의롭지 않게 살아가는 것이 그들 스스로가 ‘선택’한

백이숙제열전>에서는 정의와 법을 어기지만 평생을 부자로 사는 사람과 정의와 윤리를 지키지만 불쌍하게 사는 사람의 이야기를 다루고 있다. 아쿠타가와 류노스케의 에서도 윤리와 법도를 어기고 자신의 이익만을 생각해서 행동하는 인물들이 등장한다. 이런 내용들을 바탕으로 의롭고 정당하게 살아야 하는가? 같이 윤리를 지킬 필요성에 대한 의문이 제기될 수 있다. 이에 대한 내 생각과 이를 실현시켜 줄 수 있는 조건을 얘기해 보고자한

이야기가 많이 나온다. 더러운 물에 휘말리지 않고, 자신의 생각과 소신을 굽히지 않으며, 자신의 원칙과 인생철학을 관철한 지사가 적지 않게 등장한다는 것이다. 앞으로 살펴 볼 의 백이와 숙제 형제 그리고 의 굴원과 가생이 바로 이와 같은 인물이라 할 수 있겠다.비록 이들은 그 죽음이 억울하고 비참하게 생각되어지지만, 그 이후의 학자와 사람들에게 많은 귀감을 주게된다. 2 . 백이열전(겨울이 되어야 소나무가 푸른