사회과 중등교육과정론

론은 객관주의(客觀主義)(objectivism) 학습이론이 가지고 있는 한계점을 극복하기 위한 대안으로 주목을 받고 있으며, 학생은 학습내용에 대한 능동적인 의미의 구성자이고, 교사는 학습활동의 안내자로서의 역할을 강조하고 있다. 그러면, 여기에서 산업사회와 정보사회의 교육적 패러다임의 변화를 표로 제시해 보면 과 같다. 산업사회와 정보사회의 교육적 패러다임산업사회의 교육정보사회의 교육중앙집권식 교육목표와 교육과정자율

론을 역사학습에 적용해보려는 노력이다.삐아제는 지식 구성의 내재적, 본원적 측면을 규명하려 하였다. 그의 의견에 따르면 인지발달은 새로운 지식의 구성으로 나타나는 평형적 변화를 통해 일어나며 성, 학교교육, 사회계층과 같은 선행변수와는 별개로 연구될 수 있는 독자적인 과정이다. 또한 인지 변화를 사고 발달의 결과로 인식하고 있다. 사고의 발달은 조직(organization)과 적응(adaptation)의 과정으로 설명될 수 있다. 조직이란 정보를 유의미한

교육을 위한 교사의 역할3. ICT 활용교육을 둘러싼 논쟁과 과제Ⅱ. 다문화교육1. 다문화사회의 개념과 특징2. 우리나라의 다문화교육 현황과 과제(1) 한국 다문화 교육의 특징(2) 한국 다문화 교육연구의 특징과 한계(3) 사회과 교과에서의 다문화교육 연구동향(4) 다문화 사회환경 변화에 따른 학교 사회과교육의 중요성3. 다문화 사회환경 변화에 따른 학교 사회과교육과정(1) 목표(2) 내용(3) 교수-학습 방법(4) 평가제 3 장. 결 론1. 사회변화와 새

사회과(사회학습, 사회교육)의 과제Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론교육과정이란 교육목표의 달성을 위하여 선택된 교육 내용과 학습활동을 편성하여 언제, 어디서, 어떻게 행할 것인가를 체계적으로 정리한 전체 계획이라 할 수 있다. 사회과 교육과정은 21세기의 정보화․세계화 시대를 주도할 자주적이고, 창의적인 한국인 육성에 초점을 두고 3학년에서 10학년까지의 목표와 내용을 하나의 연속된 계열구조로 한국교원대학교가 주축이 되어 초․중등사

교육적 경험들을 하게 된다. 왜냐하면, 직접적인 봉사활동에서는 즉각적인 강화가 가능하기 때문이다. 예를 들어, 지역 사회의 양로원을 방문하여 학교에서 배운 무용을 노인들에게 가르쳐 주는 활동들에 대하여 생각해 본다면, 노인들과의 정기적인 만남을 통해 학생들은 이론적으로 배운 인간의 ‘노화 과정’에 대해 실제적인 지식을 갖게 된다. 또한, 노인들과의 지속적인 만남을 통하여 하나의 인간관계를 형성하게 되고, 그 속에서 자신들이 노