문화게릴라 이윤택

이윤택이윤택은 시인에서 출발하여 연극연출, 극작, 소설, 문학평론, 영화시나리오에 이르기까지 다양한 장르의 경계를 넘나들며 자기 직업의 지평을 넓혔다. 이 속에서 얻어진 것이 ‘문화 게릴라’라는 그의 별명이다. 은 연희단거리패의 창단 10주년 기념 공연이자 제 12회 러시아 아씨테지 대륙 연극제 공식 참가작이기도 했다. 연출가 이윤택은 연희단거리패의 10년이 자신의 공연 문법을 찾는 과정이었으며 독자적인 무대 양식을 확보하는

문화게릴라 이윤택이 거느린 연희단거리패 단원 60여명이 밀양시 부북면 가산리 폐교된 월산초등학교에 밀양연극촌이라는 이름으로 새 둥지를 틀면서 주말 밤이면 되풀이되는 풍경이다.이날 공연물은 셰익스피어의 햄릿. 연희단거리패가 지난 96년 서울에서 초연한 이래 러시아 독일 일본 등 해외공연을 통해 원전의 작품성을 유지하면서도 연출의 독창적 해석과 무대구성, 그리고 배우들의 폭발적 연기 등으로 호평을 얻었던 작품이다.7시 막이

이윤택1986년 부산에서 연극을 시작한 이윤택은 1989년 「시민 K」의 공연으로 서울 연극계의 모습을 나타냈다. 그리고 「오구-죽음의 형식」으로 커다란 화재를 불러 모은 후 「불의 가면-권력의 형식」과 「바보가시-사랑의 형식」을 발표하고 「문제적 인간 연산」으로 그 명성을 높였다.이윤택에게는 “문화계의 게릴라” “전통의 해체와 현대적 재창조”등의 수식어가 언제나 따라다니며, 실제로 그의 모든 공연에는 전통연회가 활용되었다. 특

문화부 장관이 박장대소 하다가 시말서를 쓸 때 쯤시청자 여러분은열린 세상 열린 소리를 보고 들을 것이다.호랑이가 담배 피우는 sbs이윤택의< 내가 만약 sbs 사장이라면> 중에서- 위의 시는 이육사의 의 시어, 뮤지컬 의 공연장면을 인용하여 혼성모방 형식으로 시적구성이 이루어진다. 패스티쉬를 통해서 시인의 세계관이 표출되고 현실을 비판, 풍자하고 있다. 텔레비전은 광고를 대량으로 쏟아내

문화사.안치운(1996). 『연극 제도와 연극 읽기』. 문학과 지성사. 이용우(2003). “마케팅 지원정책, 소극장을 밝히다.”. 문화예술. 구문모, 임상오, 김재준 공저(2000). 『문화산업의 발전 방향』. 을유문화사.양승국(1994). 『한국연극의 현실』. 태학사.성균관대학교 공연예술 연구소(2001). 『공연예술저널』. 성균관 대학교.한국문화예술위원회(2006). 『월간문화예술』이시우 기자. “이윤택 감독에게 연희단 거리패 20년을 묻다.”. 경남도민일보 2000