이슬람교와 이슬람의 역사 중동 이슬람 문명권

중동정치의 이해 1』 21세기 중동이슬람문명권 연구사업단 지음후세인은 1937년 4월 28일 바그다드에서 북쪽으로 150㎞ 떨어진 소도시 티크리트 외곽에 있는 알-오자라는 마을에서 가난한 농부의 아들로 태어났다. ‘사담’은 아랍어로 ‘맞서는(충돌하는) 자’라는 뜻이다. 가난하고 불우한 어린 시절을 보낸 후세인은 56년 범 아랍사회주의를 표방하는 바트당에 입당하면서 핵심 분자로 성장했다. 그는 그 해 이라크의 파이잘 2세 국왕제거를 위해 불발

이슬람교도들이 민주적 절차에 참여하고, 책임있는 전문가들이 돼 있다. 그리고 유럽과 미국에서 이제 이슬람은 두번째 또는 세번째 규모가 큰 종교가 되고 있다.1. 이슬람과 기독교의 공통점이슬람은 기독교와 가장 많은 믿음을 공유한 종교이다. 두 종교가 공유하는 역사적 뿌리는 아브라함으로 거슬러 올라간다. 지금으로부터 약 4000년 전, 자그마한 무리를 이끌고 중동 지방을 떠돌던 아브라함은 팔순이 넘도록 후사가 없었다. 그의 부인 사라는 궁

이슬람문명＝이슬람교’라는 접근방법은 아쉽다.이 두 방식은 이슬람문명을 ‘문명’으로 인식하는 데 방해가 될 뿐 아니라 편견을 심어주기 때문이다. 하나의 문명을 제대로 이해하기 위해서는 그 문명의 역사와 생활양식, 사회구조 등 총체적인 좌표를 함께 따져봐야 할 것이다. 이렇게 보았을 때, 우리의 이슬람문명에 대한 인식은 아직 초보수준에 머물러 있다. 이슬람과 아랍과 중동을 제대로 구분하는 못하는 수준, 이슬람이 곧 이슬람교라고 여

중동외교사 사담후세인과 이라크 정치Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 사담 후세인이전 정치상황1. 국제정치 상황과 중동지역 정치상황2. 바스당과 이라크 정치상황3. 사담 후세인 이전 주요 인물1) 압둘 살람 아레프2) 아흐마드 하산 알 바크르Ⅲ. 사담 후세인 집권과 이라크정치 『중동정치의 이해 1』 21세기 중동이슬람문명권 연구사업단 지음1. 이라크의 정치 문화 특성1) 분리주의의 정치문화2) 부족주의 정치문화 2. 사담 후세인의 국내정치 『이슬람세계사2』

이슬람’ 이라는 편견 때문에 역사적 진실을 왜곡하고 있다고 주장한다. 실제로 보스니아 분쟁은 세르비아계에 의한 보스니아내의 이슬람계 인종청소가 더 큰 문제가 되었지 이슬람의 호전성이니 편협함이 문제가 된 것이 아니다. 그밖에 코소보 분쟁도 코소보 지역에서의 알바니아의 분리 독립운동에 대한 세르비아의 무력 진압이 발단이었다. 그는 또한 몇몇 사실들을 아전인수격으로 해석해 “이슬람교도의 폭력성과 호전성은 이슬람교도도 비이