한자문화 레포트

문화적으로 밀접한 관계에 있다. 백제 시대에는 박사들이 왜에 한자와 유교, 불교를 전파하였고 조선시대에는 통신사 일행에 의해 학문이나 문학과 시 등 문화교류로 선진 조선의 다양한 문화를 전해 주었다. 그러나 일제강점기에는 전해주는 입장이 아닌 받는 입장으로 일본의 근대문물에 많은 영향을 받았다. 본 레포트에서는 시대별로 한일 문학의 상호연관성에 대해 알아보고 한국의 문학은 어떠한 토대에 세워졌으며 진정한 성격은 무엇인가에 대

한자어에 “맛있다”라는 감각적인 기원이 내재하지만, 미를 번역한 우리말 “아름다움”은 이를 담고 있지 않아 감각적인 것을 다룬다는 것의 오해의 소지가 있을 수 있다. 우리말의 아름다움은 아ᄅᆞᆷ다움을 원형으로 하며 지식을 뜻하는 “아ᄅᆞᆷ(알음)”과 가치를 뜻하는 “다움”이 결합되어 만들어졌다. 즉, 앎에 대한 가치를 말하는 것이다. 한국 민족 문화 대사전- 미 항목(http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=554972&cid=46660&categoryId=46660)미에 대한

문화 기능 등 이용가치가 높은 숲을 말한다. 현재는 도시생활권 도시숲 조성사업이라는 이름으로 우리나라의 도시 곳곳에 많은 숲들이 생겨나고 있으며 미관 향상이나 도심의 열섬 현상 방지에 효과가 있는 것으로 알려져 세계적으로 많이 늘고 있는 추세이다. 도시숲이 어떠한 기능을 가지고 어떠한 영향을 사람들에게 미치기에 국정과제에 까지 등장하는지 이번 레포트에서 도시숲의 중요성과 훼손 원인 및 보전방안에 대하여 알아보고자 한다. II.

모습을 보며, 곤흘동의 사례처럼 그저 아름다운 장소가 아닌 그 속을 들여다보는 눈을 가질 수 있게 ‘아는 만큼 보인다.’라는 진리에 맞게 지속적인 관심을 가져야 한다고 느꼈다. 더군다나 내가 살고 있는 내 고장을 모르고서는 외부인에게 제주인의 정체성을 제대로 설명 할 수 있을까? 우리는 이제 신 삼별초와 같은 육지의 중앙문화 앞에 동원되는 신 제주인 마냥 그들의 눈에 맞추기 위해 제주의 것을 스스로 눈감는 행동을 해서는 안될 것이다.

레포트는 써야하고 내용은 알아야 하기에 두 눈을 크게 뜨고 읽어 보았다. 이 글에서는 조직사회와 지식사회는 책임에 기초한 조직을 요구한다고 하였다. 2장의 내용에서 설명했던 조직을 더 보충하고 4장의 지식을 설명하는 내용 같았다. 왠지 말들이 섞여 있으니 내용이 어렵게 느껴졌고 사회를 위해서 내 자신부터 지식인이 대야하고 조직생활을 잘해야 한다는 생각이 들었다. 집에서도 항상 아버지께서 말씀 하셨지만 사회생활은 조직생활이 중요하