문화 대혁명의 이해

문화시설과 같은 하드웨어적인 건설은 도시계획 상에 전혀 없었음• 엄격한 계획 아래 만들어진 문화시설과 독립된 문화 구역, 상징성 있는 건축물이 없음⇒ 베이징을 진정으로 환골탈태하게 만든 것은 공업화• 쑨원의 부인 쑹칭링 여사의 우아하고 아름다운 저택의 후원에도 소규모 고로(高爐)가 만들어짐 “분진이 날아다니고 기계음이 크게 울리는” 이 모습은 곧 베이징의 당연한 일상• 문화대혁명은 1966년부터 70년까지가 가장 격렬 → 1976년

北京上海중국의 두 얼굴신 베이징의 빛과 그림자 1문화대혁명 시기 베이징과 상하이 2거대한 베이징 성의 죽음북방의 특대도시 신베이징 탄생신비하고 우아한 과거의 공간 사합원 고도의 풍모를 지켜라신베이징의 두 얼굴, 후퉁과 대원폭풍의 중심이 된 베이징상하이방의 결집과 극좌문화의 창궐시민문화와 혁명문화의 충돌과 저항3. 신 베이징의 빛과 그림자1948년 겨울1949년 1월베이핑에서 공산당군의 국민당 포위1000년의 역사를 가진

문화대혁명( 文 化 大 革 命 )1. 문화대혁명이란?문화대혁명은 매우 복잡한 역사적 경험이기 때문에 그에 대한 해석 또한 접근하는 각자의 입장만큼이나 다양하고 상이한 방식으로 제기되어 왔다. 문화대혁명 연구에서 일반적으로 가장 많이 제기되는 해석은 문화대혁명을 권력투쟁으로 보는 시각이다. 그리고 그 이해 방식에 따라서 좁게는 당 지도부 내의 권력투쟁에서 밀려난 당주석 마오쩌둥이 권력을 재장악하기 위해

문화대혁명이 남북한에 미친 영향-대한민국대한민국에서는 문화대혁명이 주로 반공 교육의 소재로 이용되어 공산주의의 잔인성에 대한 증거로서 자주 언급되었다. 그러나 1970년대의 진보적 언론인이었던 리영희는 저서 《9억인과의 대화》를 통해 당시 서구의 문화대혁명에 대한 호의적인 시각을 소개하고 중국의 전통적 지배계급에 대한 인민대중노선, 인텔리의 개인적집단적 권위주의에 대한 민중적 생활가치의 존중 운동에 대해서 평가하였다.

영화, ,속에서 재현되는 문화대혁명중어중문04 신재은중어중문04 장유미중어중문05 임새봄>1. 영화에 대한 기본적인 이해1) 2) 3)2. 다양한 측면으로 접근1) 등장 인물의 비교2) 지역에 따라 문혁을 표현해내는 정도 - 직접과 간접3) 결말과 감독의 의도4) 芙蓉鎭 - 문혁의 전형적인 기억3. 문혁의 잔재와 그 이후1) 문혁에 대한 중국의 예민성2) 치유되지 않은 상처3) 도덕성의 상실감