[중국문화의 이해] 신 베이징, 문화대혁명 시기 베이징과 상하이

베이징北京 칭화凊崋 대학의 량쓰청이 지도한 리우시엔쥐에의 논문이 이 분야에 관한 중국 대륙에서의 최초 논문이라고 할 수 있다. 그 뒤 문화대혁명의 난동 속에 거의 정지되다시피 했던 연구는 20여 년간의 공백을 두고, 1985년에서야 비로소 시작된다. 1985년 8월 베이징 칭화 대학의 왕탄 교수가 주관한 중국 근대 건축사 좌담회에 참가한 학자들은 모두 보편적으로 지금이 중국 근대 건축사 연구의 적절한 시기라고 느끼고 있었으며, 연구의 가치와

베이징 중심부, 천안문 광장에 홍위병들이 아닌 일반 시민들이 모여들었다. 시민들은 주은래를 추모하는 꽃다발을 들고 있었는데, 결국에는 꽃다발을 치우려는 공안경찰과 시민들 사이에 충돌이 일어나게 되었으며, 시민들에게 무차별적 구타를 가해 해산시키려는 사태가 벌어졌는데 이것이 1차 천안문 사태이다. 목표 : 문화대혁명 시기③ 제 3차, 4차 5개년 계획. (1966년~1976년)1. 개혁, 개방 이전의 중국▷ 1976년 사망한 모택동이 후계자로 지명한

문화 활동에 대해서도 엄격하게 통제하기 시작하였다. 그리고 여러 검열법과 함께 영화에 관한 검열 규정이 제정되었다. 이 시기에 공산당은 루쉰(魯迅, 노신), 궈모뤄(郭沫若, 곽말약) 등이 상하이에서 결성한 좌익작가연맹과 같은 단체를 뒤에서 후원하는 활동을 지속적으로 펼치고 있었다.당시 중국 지식인들을 대표하던 문학계는 프롤레타리아 문학 운동이 시작되었다. 이것은 소련의 플레하노프주의를 기반으로 이루어졌는데 그 것에 대한 몰이해

문화를 일거에 말살시키는 것은 영화에서도 책과 그림자극 인형들을 불태우는 것으로 나타난다) 모두 똑같은 마오의 사진을 걸고 마오 선집만을 읽게 하는 사회였다. 이러한 일들은 박정희. 전두환이 수많은 금서들을 만들고 유신과 새마을, 정화운동으로 하고자 했던 것과 방식은 유사하지만, 그 정도에 있어서는 비교할 수 없을 정도이다. 그러나, 장예모는 중국의 현대사를 비관적으로만 보지는 않는다. 그는 많은 중국의 지식인들이 전적으로 부정

문화 상인들의 주도하에 이루어졌다. 이후 중국인이 자체적으로 시도한 영화가 제작되는데 중국 내에서 영화 제작이 시작된 것은 영화가 탄생한 지 겨우 10년이 지난 1905년 베이징의 펑타이 사진관에서 제작된 이 그 신호탄이 되었다 이처럼 어설프게 출발한 중국 영화는 1913년 중국 초기 영화의 개척자라 불리는 정정추와 장스촨이 제작한 에 이르러 본격적인 모양새를 갖추었다. 비로소 대본과 전문 감독이 있는 온전한 형태의 영화