한국인의 다문화 시티즌십 논문 분석

다문화 가족을 위한 센터의 운영 방안 등을 조사한다.- 조사인원 : 5명 (최영수, 김도연, 김태홍, 신은규, 이정민)- 조사시간 : 다문화지원센터 관계자와 1시간가량의 인터뷰(2) 자료수집 및 조사자료 정리조사 설계단계 에서 실시한 종합적 검토와 봉사활동, 그리고 다문화지원센터 관계자와의 인터뷰를 바탕으로 답변내용과 사전에 조사했던 자료를 정리하여 다문화가정지원센터의 현실적 상황을 파악하여 정리한다. (3) 자료의 분석 및 해석자료수

다문화주의라고 지적하면서 다문화주의를 시민적 권리의 확장이라는 측면에서 바라보았다. 킴리카에 따르면 시민권 개념은 한편으로는 개인주의적 권리와 자격이라는 자유주의적 개념과 친밀하게 연결되어 있고 다른 한편으로는 특정한 공동체의 멤버십과 복속이라는 공동체주의적 개념들과도 연결되어 있어, 자유주의와 공동체주의 사이의 논쟁을 중재할 수 있는 개념을 제공한다.(킴리카 2006, 367)다문화주의는 현대 사회에서 그동안 정상성의

역사자료 활용을 통한 인권교육의 방법과 적용 ; 서울시초등학교 3학년 지역화 교과서 내용중심으로. 서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문.박병섭(2006). 「다문화적 소수자 문제에서 한국의 특수성」. 『사회와 철학』.김정선 외(2017), ｢『삼국유사』를 활용한 유아 융복합 프로그램 개발」. 『한국융합협회』.주가려(2011). 문화유산관광지 선택속성에 대한 중요도가 관광객의 만족도 및 재방문의도에 미치는 영향. 한양대학교 석사학위논문.

한국인은 더욱 한국스러운 사람이 되고 미국 사람은 더욱 미국스럽게 된다는 것이다. 특정 국가 출신은 아예 집단 왕따를 당하는 경우도 있다. 공감이 가는 주장이다. 웨이웬창 교수는 수강생들이 다양한 문화적 배경을 갖고 있을 경우 강사나 HRD 담당자가 주의해야 할 네 가지 항목을 제시했다.첫째, 그룹을 짤 때 수강생들에게 맡겨놓지 말라는 것이다. 골고루 섞일 수 있도록 해야 한다. 동일국가 출신자들은 같은 그룹에 들어가고 싶어 하지만 떼어

시티즌십은 교육의 목표는 이런 현대사회의 특성에 맞춰 자신이 속한 공동체, 국가와 더불어 세계를 잘 이해하고, 그 속에서 성공적으로 상호작용하기 위한 지식, 기능, 가치태도를 갖추는 것이라 할 수 있다. 본 연구는 이런 글로벌 시티즌십 교육의 목표에 맞춰 한국의 사회과 교육과정 내에 글로벌 시티즌십 교육이 언제부터 시작되었고, 얼마나 이루어지고 있는지에 대해 분석하였다.Ⅱ. 글로벌 시티즌십 교육의 대두1. 시티즌십, 글로벌 시티즌십