[문화산업과문화기획 공통] 교재 10쪽의 참고 “문화적 공동체로서의 근대국가”의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 민족의식을 고취하기 위해 사용되는 다양한 방법의 사례

교재 10쪽의 참고 “문화적 공동체로서의 근대국가”의 내용을 참조하면서 우리 사회에서 민족의식을 고취하기 위해 사용되는 다양한 방법의 사례를 찾아 보시오. 그리고 이 방법이 주로 겨냥하는 대상은 누구이며 그들을 겨냥하게 된 배경은 무엇일지에 대해 분석해 보시오.(30점)Ⅰ. 서 론국가의 구성요소로 구민과 영토 정부, 주건의 네 가지를 든다. 국가는 일정한 영토 안에서 합리적인 물리적 강제력을 성공적으로 정립한 인간 공동체로 정의 할

우리가 배울 수 있는 점 등 3. 나의 관점에서 우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건을 꼽고 그 이유를 설명해주세요. (15점) ※ 한국 역사와 관련된 사건을 선택하고, 다음 내용을 포함하여 작성 ①선정 이유 ②사건, 사실에 대한 설명 ③사건 이후 우리 역사에 끼친 영향 ④선택한 사건이 현재 어떻게 기억되고 있는지, 현재 우리 사회에 어떤 영향을 끼치는지 등에 대해 서술하기로 하자Ⅱ. 본 론1. 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해

다양하고도 풍부한 학습 환경을 제공해 주는 것을 강조한다.• 사회적 구성주의: 비고스키비고스키의 사회적 구성주의 이론은 이화유치원 교육과정의 역사적,철학적 기초에 영향을 주었다기보다 이화유치원 교육과정의 우수성을 재확인하게 해준다. 예로는 이화유치원에서는 교사가 의사 결정자(decision-maker)로 유아들에게 사회문화적으로 의미 있는 경험, 지식, 태도 및 능력을 배양해 줄 수 있는 교육과정을 계획, 실행, 평가하는 중요한 역할을 담

민족문화 창달의 4가지로 제시하였던 것이다. 이 중에서 박정희 정권하의 교육에서 가장 중요한 의미를 갖는 것은 바로 인간개조였다.박정희가 보기에 국가발전, 경제발전의 최대의 장애는 국민들의 낙후된 의식이었다. 이러한 낙후된 의식을 개조해야만 조국근대화가 가능하다는 것이 박정희의 신념이었으며 이것이 바로 인간개조라는 교육목표로 표현되었던 것이다. 박정희가 보기에 한국인의 이데올로기, 즉 사고방식은 만사에 수구적, 부정적, 회

사회체제라는 믿음은 경험적으로 관찰되고 몇 가지 전제 위에서 이론적으로도 증명될 수 있다. 라무니에 (Lamounier, 1979: 13)는 정통성을 “주어진 규범이나 가치에 대한 주관적인 동의에 의하여 유발된 묵종”이라고 정의한다. 이 정의에 의하면, 어떤 체제가 정통성을 가지면 그 체제의 정책이나 정책수행 방법에 대하여 공동체의 성원이 동의하고 묵종하므로, 체제의 업적은 체제가 선택하는 정부와 그 정부가 선택하는 정책내용 그리고 정책집행능력의