현대문학 손창섭 분석

손창섭의 작가론의 특징에 있어 자전적인 세계를 작품에 반영하여 우울한 분위기 속에 진행되는 자의식의 세계를 다루고 있다는 점, 또 그러한 분위기 속에서 창조되는 자폐적인 인간형과 다혈질적인 인간형은 그의 문학 세계의 인물론 의 특성을 보여주고 ‘비오는 날’이라는 그 의 작품에서도 똑똑히 보이고 있다. 그 자신의 표현에 의하면, 그는 소설에 기성 사회에 대한 나의 반발을 그리려고 하다가 보니 자연 냉소와 자조, 실의와 체념, 허위와

문학자 사르트르의 앙가주망론에 기울고 있다고 할 수 있다. 앙가주망론의 뜻이 간단히 말하자면 사회참여론, 정치참여론 이라고 할 수 있다. 어려운 사회의 상황에서 그저 수동적으로 뒤에 물러나 있는 것이 아니라 적극적인 참여를 통해 인간의 본질을 찾는데 힘쓴다는 의미를 가지고 있다. 2) 현실주의: 분석주의 뉴크리티시즘을 포함하고 있는 말로서 문학비평 시 그저 하나의 문학으로서 그 내용과 사상을 비평하는 것이 아닌 그 문학에 쓰인 언어

무엇을 지향하고 어디서 왔는가를 알지 못하는, 혹은 일부러 은폐시키고 있는 어리석은 ‘진지함’ 입니다. 결국 이 작품은 이렇게 한국전쟁이 몰고 온 여파, 즉 허무주의와 퇴폐와 자조가 뒤섞인 사회 분위기 속에서 인간의 비리와 부정, 그리고 위선 등이 만연해 있었고 이에 따라서 인간의 비속화와 인간성 상실이 크게 대두되었습니다. 문학작품들 속에서도 이러한 경향이 드러나게 되었고, 특히 손창섭의 작품에서 매우 잘 드러나고 있습니다.

역시 우연히 살아 있는 인간임에는 들림 없는 것이다.달수는 자신이 ‘우연히 살아 있는 인간’이라고 생각한다. 자신의 생존이 아무 의미 없는 우연의 일치라고 치부하고 있다. 이는 전후세대가 가질 수 있는 삶의 무의미성이라고 할 수 있다.참고 자료이정석, 『전후소설 담론의 이데올로기와 유토피아』(새미, 2005)이부순, 『한국 전후소설과 전도적 상상력』(새미, 2005)-제3장 손창섭 부분네이버 지식백과 혈서 (한국현대문학대사전, 2004.2.25)

수 있다. 신주철, 『이상과 김수영 시의 아이러니』, 박이정, 2003최하림, 『김수영 평전』, 실천문학사, 2001강윤주, 「김수영 시의 변모과정 연구-현실 인식을 중심으로-」, 충남대학교 교육대학원 석사학위논문, 2005김응교, 「김수영 시와 니체의 철학-김수영 「긍지의 날」, 「꽃잎.2」의 경우-」,『시학과 언어학』제31호, 2015, pp.33-58민영미, 「김수영의 시에 나타난 현실인식」, 충북대학교 교육대학원 석사학위논문, 2010