[한국현대소설사] 상허 이태준에 대해서

민충환, 『이태준 소설의 이해』, 백산출판사, 1992박헌호, 『이태준과 한국 근대소설의 성격』, 소명출판, 1999김영민, 『한국근대문학비평사』, 소명출판, 1999김영민, 『정지용 詩』, 민음사, 2004박태상, 『고전소설강독』, 한국방송통신대학교 출판부, 2008박태상, 『정지용의 갊과 문학』, 깊은샘, 2010장영우, 「이태준소설연구」,동국대 대학원 박사학위논문, 1992강대원, 「상허 이태준 단편소설 연구」, 한양대 대학원, 박사학위논문, 2009

상허로서는 아직 본격적인 작품발표 창구가 충분하지 않았을 것이다. 따라서 고아체험에 의거한 이야기를 통해 어린아이들을 계몽하는 한편, 부분적인 형태로나마 자신의 창작의욕을 표출하는 기회로 이러한 글들을 쓰게 되지 않았나 생각할 수 있다. 또, 동화창작의 보다 직접적인 이유를 소파 방정환과의 관계에서 찾아야 할 것으로 추정 이태준 문학의 소설사적 위상, 박헌호, 성균관대 대학원 박사논문, 1997.되기도 한다.(2) 꽁트 창작의 배경 방정

이태준은 집단적인 형성동인 이외에도 그의 가계나 성장환경, 수학과정 등에서 보여준 일련의 기질과 행동 이에 대해서는 이태준의 자전적 소설로 평가되는 장편 『사상의 월야』와 이명희의 ｢상허 이태준 문학세계』, 국학자료원, 1994, 31～40쪽, 박헌호, 『이태준과 한국 근대소설의 성격』, 소명출판, 1999, 29～47쪽, 장영우, 『이태준 소설 연구』, 태학사, 1996, 37～68쪽 참조.들을 보더라도 개인적인 형성동인 또한 누구 못지 않게 강했으리라 추측된

이글턴(2000) 문학이론 입문, 김명환 외 역, 창작사강진호(2003) 문학작품 바로 읽기, 문학사상사권영민(2005) 한국현대문학사1, 민음사권영민(2006) 정지용 詩 126편 다시 읽기, 민음사김성장(2001) 선생님과 함께 읽는 정지용, 실천문학사김용준(1999) 근원수필, 범우사김윤식(2004) 우리문학100년, 현암사김재용(2000) 분단구조와 북한문학, 소명출판김재용(2006) 협력과 저항, 소명출판이선철(1992) 한국소설사, 현대문학장도준(1994) 정지용 시 연구, 태학사

, 창작사강진호(2003) 문학작품 바로 읽기, 문학사상사권영민(2005) 한국현대문학사1, 민음사권영민(2006) 정지용 詩 126편 다시 읽기, 민음사김성장(2001) 선생님과 함께 읽는 정지용, 실천문학사김용준(1999) 근원수필, 범우사김윤식(2004) 우리문학100년, 현암사김재용(2000) 분단구조와 북한문학, 소명출판김재용(2006) 협력과 저항, 소명출판이선철(1992) 한국소설사, 현대문학장도준(1994) 정지용 시 연구, 태학사김영민(1999) 한국근대문학비평사, 소명출판