[고전문학사] 대중가요와 고전작품의 비교

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고전 문학의 전통을 이어받아 형성되고 근대 문학으로 변이해 가는 데 교량적 구실을 하고 있다. 이 시기의 문학은 봉건적인 조선사회가 붕괴하면서 새로운 서구적 질서의 수용과 자주 독립 의식을 강조하는 시대적 상황을 배경으로 하여, 전통적인 문학 양식의 근대적인 변혁과 새로운 외래적인 문학 양식의 수용 과정을 여실히 보여 주면서 전개된다. 그리하여 고전 소설은 신소설로, 시가 문학은 개화 가사․창가․신체시로 변형되고 발전되었으며

가요를 현대의 대중가요와 비교하면서 가르치는 교수-학습 모델은 이미 현장에서 널리 쓰이고 있다. 또한 고려가요가 남녀상열지사로 지탄받았던 사실을 먼 옛날의 이야기로만 가르칠 것이 아니라, 노래 가사의 음란성을 이유로 방송금지 처분을 받은 현대의 대중가요와도 비교하여 토론의 주제로 삼을 수 있다. 2. 고려가요 교육의 현안(懸案)2. 1. 교과서 제재 분석2. 1. 1. 수록 작품과 경향현재 제도권 교육에서 교재로 사용되는 국정 또는 검․인정

문학사연구 14』, 민족문학사연구소, 1999.임형택, 「조선전기의 한문학」,『한국문학의 시각』, 창작과 비평사, 1984.조동일, 『제 4판 한국문학통사 2』, 지식산업사, 2005.한국문학개론편찬위원회, 『한국문학개론』,혜진서관, 1991. 『東國李相國集』 22및 『白雲小說』제26화. 김창협,『농암집』.景仁文化社, 2007. 김항흡, ,『삼영집』23.류재영, 『白雲小說』제25화 . 圓光大學校 出版局, 1979. 서거정,『東人詩話』 下

작품들을 들 수 있다. 이 계열의 작품은 항일혁명투쟁의 복원과 사회주의 건설의 당위성을 형상화하는 데 주력하고 있는데, 사회주의 국가인 북한 정책의 일환으로 제작된 것이다. 다음으로 ‘사회주의 현실’을 다룬 작품들이다. 주체 문예이론에 입각하여 제작된 작품들이 대중성 확보에 실패하자, 절대적 과거에서 벗어나 실제 현실에서 인민들이 느끼는 애환이나 생활을 다룬 작품들이 등장하게 된 것이다. 이러한 작품들은 기존의 이념적인 작품