교육철학 및 교육사 서양 현대의 교육사상

철학, 문학 등 사색, 사변, 이론적인 면이 발달하였으나 로마는 정치, 법률, 도덕, 응용과학 등 실제적인 면이 발달한 그러한 특성으로 말해질 수 있다. 로마교육은 B.C 753년 로마의 건국으로부터 서로마제국이 멸망한 A.D. 476년에 이르기까지 1000년에 걸쳐 이루어졌다.② 로마교육의 교육사적 시대구분은 왕정시대 → 공화정시대 → 재정시대의 3단계로 구분 될 수 있다.2) 왕정시대(B.C. 753-509)(1) 교육방법 : 실생활을 통한 경험 및 모방 교육을 통하여 교

및 과학에서 남긴 유산은 막대하다. 그리스인들의 자유주의 정신과 개인주의 사상은 고대사회 체제 아래서도 민주정치를 크게 발전시켰고 합리주의 정신은 자연철학은 낳았으며 인간중심 사상은 학문과 예술에서 훌륭하게 표현되었다. 그리스의 교육은 크게 아테네와 스파르타 교육으로 나눠 큰 대조를 이루고 있다. 스파르타는 주위의 강대한 국가들의 위협과 피정복민에 의한 반란의 가능성에 대한 불안 속에서 국가의 존립을 유지하기 위하여 철

교육기관② 사학(私學)-서원 : 청년자제들을 모아 학문과 덕행을 연마하는 수도장 명유공신(이름난 선비,나라에 공로가 있는 신하)을 숭배함풍기 군수 주세풍의“백운 서원”중등교육기관-서당 : 순수한 사숙으로서 대중의 식자 교육을 돕는 초등교육기관③ 교육목적-일부 귀족 계급의을 위한 관리 양성->과거에 급제하여 고급관리로의 입신양명④ 교육내용-유학중심->숭유사상을 철학화하고 보편화함5)19세기 현대 교육(1)통변학교-1883년 뭘렌

철학 및 도덕교육에 중점을 두어 탐구하였다. 그녀는 서양의 전통 윤리학을 비판하면서 자신만의 ‘배려 윤리학’을 확립해 나가는데, 그녀가 서양의 전통 윤리학에 대해 비판한 부분을 보면 다음과 같다. 첫째, 서양의 전통 윤리학에서 남성이 여성보다 도덕적 추론 능력이 우월하다고 보아, 여성을 도덕적 행위자로 인정하지 않은 점을 비판하였다. 둘째, 서양의 전통 윤리학에서 추상적 원리를 강조하고 이에 기초한 논증적 정당화를 추구해 왔던 점

교육과 학습의 필요성을 설파한 여러 교육사상이 존재해 왔다. 이들을 총칭하여 ‘고전적 평생교육론’이라고 부르고 있다. 이들의 연원은 동서양을 막론하고 고대에까지 거슬러 올라갈 수 있다. 동양에서는 고대 중국의 유교 및 도교, 고대 인도의 우파니샤드 경전 등에서, 그리고 서양에서는 고대 그리이스의 사상가, 특히 Hormer, Socrates, Plato, Aristotle의 사상 등에서 평생학습, 평생교육, 평생수양 등과 같은 생각이 강조되어 왔다. 현대적 의미에서의