일제 식민지하의 직업교육

일제강점기 한국인들의 끈질긴 투쟁은 우리에게 자신의 정체성을 확고히 하고, 어떠한 외압에도 흔들리지 않는 강인한 의지의 중요성을 일깨워 준다.또한, 이 시기를 통해 우리는 공동체의 힘과 연대의 중요성을 깨달을 수 있다. 단결된 힘은 큰 어려움을 극복하는데 필수적이었으며, 오늘날에도 이러한 교훈은 여전히 유효하다. 사회 각 계층이 서로 협력하고 지지하는 것은 모든 국민이 더 나은 삶을 영위할 수 있는 기반을 마련한다.이러한 역사적

식민지라는 정치적 한계 속에서도 개인들로 하여금 과거와는 다른 주체를 구성할 수 있는 토양을 제공해 주었다. 그것은 특히 오랜 역사동안 역사의 주변인이며 종속적 지위에 있어왔던 여성들에게 더 큰 사회적 변화를 의미했다. 무엇보다 근대사회에서 여성들은 교육이나 종교, 직업 등의 사회활동을 체험하고 인쇄매체 등 대중매체를 통해 직, 간접적으로 사회에 대면할 수 있게 되었다. 신문이나 잡지, 영화와 같은 대중매체의 확산은 입에서 입으

지하자원 등의 광범위한 동화정책을 내세우고 이를 기만하기 위하여 교육, 여론, 종교단체를 통제, 회유함으로서 역사와 민족화를 말살하기 위한 정책을 시도하였다.일제는 본국에서의 명치시대의 법제인 복지행정에 관한 법제를 한일합방 이후에도 그 기조를 그대로 유지 시행하였고, 천황제와 사회복지가 밀착하였고 황실의 인자가 강조되었다.1910년에 임시은사금배분의 건 및 임시은사금관리규칙이 공포되어 일본 황실의 하사금으로 이루어진 조

교육열이 뜨거운 나라로 손꼽히는 우리나라, 이제 교육열은 우리 민족의 고유정서처럼 여겨지고 있다. 이러한 교육열은 지금 이 시대의 산물이 아니다. 우리 전통사회로 거슬러 올라가 과거제도를 통해서도 교육에 대한 열의를 찾아볼 수 있다. 조선 신분사회에서는 과거 시험에만 통과하면 개인은 물론, 집안의 입신양명과 부귀공명이 보장되었다. 또한, ‘배워야 산다!’라는 일제 식민지하의 믿음은 식민지로부터 해방되기 위해, 격동기 가난을 벗어

일제에 빌붙어 축적한 재산과 교육 각종 정보와 인적 물적 기반을 통하여 해방 공간에서 재빨리 미군정과 우리 신정부에 아부 함류함으로써 새로운 기득권 세력을 형성하고 나아가 그들이 도리어 애국자로 둔갑하는 재주를 부렸던 것이다. 불행했던 과거가 우리 민족의 발전을 저해하는 요소가 되지 않게 하기 위해서는 20세기가 다 가기 전에 철저한 역사적 심판을 내리지 않으면 안 된다. 해방 후 두 차례 걸친 친일파 청산작업은 실패하였고, 장면정