사회과 교육의 정향으로서 시민성의 철학적 기저 비평

교육이란 개인들이 스스로 자율적인 도덕적 행위자가 될 수 있도록 교사가고무시켜주는 것이다.”도덕 딜레마 토론(11♥)(04♥)-도덕 딜레마 토론은 ‘블래트 효과(+1전략)’를 기반으로 함 : 블래트 효과란, 학생들의 현재 발달단계보다 하나 높은 단계(+1)에서 도덕 해결책을 논의하게 함으로써한 단계 높은 단계의 사고를 획득할 수 있다는 것.☞ 블래트 효과가 유의미한 이유 : 아동의 도덕적 추론에 비평형적인 요소, 즉 인지적 갈등을 가져옴으

정향을 의미하는 시민성을 갖춘 정치적 인간이 되는 것이다. 정치적 인간으로서의 개인은 이미 개별적 존재 이상이 되는 것이며 이것은 타인에게 영향을 주는 정치참여의 형태로 나타나게 된다. 이때 참여는 곧 최적의 선택을 통해서 이루어지므로 합리적의사결정 과정이 필요하게 된다. 따라서 사회과 정치교육의 바탕 이야기는 이로부터 비롯되는 것이다.I. 정치적 자아와 시민성의 형성인간은 정치생활을 통하여 자신의 정치적 역할과 위치를

철학적 관점의 전환: 정신→ 물질, 해석→ 변화②경제결정론인간행위의 가장 핵심적인 동기는 생존- 생존욕구의 충족은 생산을 통해- 사회・역사의 발전은 경제가 결정하부구조가 상부구조를 결정하며, 상부구조는 하부구조의 반영에 지나지 않는다.↳하부구조- 물질적 생산양식/ 상부구조- 비물질적 형식(법, 정치, 사상, 문화 등)③프롤레타리아 혁명론자본주의 체제- 이윤의 창출과 계속적인 투자로 유지됨↳이윤- 노동결과 빼기 노동대가(

사회과는 일제 식민통치로부터 해방되면서 식민지 교육 체제가 제거된 자리에 이를 대신할 ‘이데올로기 교육’으로서, 미국식 사회과 형식과 내용을 이식한 것이었다. 이후 오늘에 이르기까지 우리의 사회과 세 영역은 이 ‘불편한 동거 관계 저자의 표현을 인용하였는데, 매우 적절하다고 생각이 든다. 양정현, 「7차 교육과정과 사회과 통합, 그 불편한 동거」, 『교육비평』7. 교육비평사, 2002.’를 50여 년간 지속해 오고 있다. 학문 기반이 상이한

교육의 기초1. 교육개념론어원(Pedagogy, Education, 교+육, 가르치다/기르다)정의1(기술적, 조작적, 규범적, 기능적)정의2(경험의 재구성과정, 지식의 획득, 주형, 계명, 도야, 성장으로서의 교육 등)교육성립의 조건(사회화 > 학습 > 교육. 피터스의 교육성립 조건- 규범적․인지적․과정적 준거)유사 개념의 비교(학습, 훈련, 교수, 교화)교육의 가능성과 한계성(가능설/부정설, 결정적 시기론)교육목적론(내재적 목적-본질적 기능/ 외재적 목적-수단적 기