[현대시론] 서정주 연구
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- 목차
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1. 개관
1) 서정주 약력
2) 시인부락과 생명파
3) 서정주의 초,중, 후기시의 특징
2. 서정주의 시론 - 영원 회귀의 체험과 한국적 시학을 중심으로
3. 서정주 초기시론 - 제1시집『花蛇集』을 중심으로
1) 20대의 육체적/정신적 방황
2) 보들레르 Ch.Baudelaire 의 영향
3) 고대 그리스의 육체성
4) 에로티시즘
4. 서정주 중기시론
1) 순응주의 ; 모든 건 다 괜찮다 -시집 『 귀촉도』와 『서정주 시선 』
2) 신라정신 - 시집『신라초』
3) 불교적 상상과 은유 - 제5시집「동천」
- 본문내용
-
1) 서정주徐廷柱 ( 1915.5.18~2000.12.24 ) 약력
본관은 달성達城, 호는 미당未堂이다. 1915년 5월 18일 전라북도 고창高敞에서 태어나 일곱 살 무렵까지 동네 서당에서 한문공부를 한 뒤 줄포 초등학교에 들어가 5-6학년 과정을 한해에 끝마쳤다. 부친의 극진한 성원에 힘입어 서울 중앙고등보통학교에 입학했으나 광주학생운동(식민지교육을 반대하여 학생들이 일으킨 운동. 전국적으로 퍼짐)을 계기로 이듬해인 1930년 학내에서 데모를 일으킨 주모자 4명중 하나로 지목돼 퇴학을 당해야 했다. 다음해 편입학한 고창고등보통학교(고창고보)에서도 자퇴를 강요당했다. 결국 아버지 돈 3백원을 훔쳐 쫓기듯 서울로 올라와 그해 겨울 경성부립도서관 종로분관에 이듬해 여름까지 처박혀 일본어로 번역된 서양문학 작품을 탐독하며 지냈다.
1933년 가을에는 서울 마포구 도화동에서 빈민구제 활동을 벌이고 있던 일본인 하마다(濱田)의 운동에 참가, 톨스토이즘을 실현시킨다며 넝마주이로 떠돌았다. 그해 겨울 동대문 밖 개운사 대원암에서 박한영朴漢永대종사 문하에 들어가 불경을 배웠으며 금강산에 구도여행을 다녀왔다.
1935년 박한영 대종사의 권유로 중앙불교전문학교(동국대 전신)에 입학했으나 1936년 《동아일보》 신춘문예에 시 〈벽〉이 당선되어 등단하면서 학교를 중퇴하고, 김광균·김달진·김동인·오장환·함형수 등과 동인지 《시인부락詩人部落》을 창간하고 주간을 역임하였다.
1940년 고창군청의 임시고용원으로 서무일을 거들다 그 해 가을 만주로 건너가 만주양곡주식회사에 취직, 겨울을 났다.
- 참고문헌
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박철희, 「서정주」 서강대학교출판부1995
김윤식, 김현 「한국문학사」민음사1973
오세영, 「한국현대시인연구」,월인, 2003
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이남호, 「서정주의 화사집을 읽는다」, 열림원, 2003
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육근웅, 『서정주 시 연구』, 국학자료원. 1997.
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김학동, 「서정주 시인론」,『서정주 연구』, 동화출판공사. 1975.
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서정주, 「고대 그리스적 육체성」 , 『서정주 문학전집』 , 일지사, 1972
김준오 「원시주의와 자학」 , 『서정주』 , 서강대학교 출판부, 1995
신범순 「서정주에 있어서 ‘침묵’과 ‘풍류’의 시학」 , 『한국 현대 시론사』 , 모음사, 1992
최두석 서정주 시의 변모와 그 동인, 한국현대시인론 , 시와 시학사
김태형,정희성 엮음 [현대시의 이해와 감상]-문원각
김종호, 「서정주 시와 영원지향성」, 보고사 2002
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