상대주의자들의 거짓말

상대주의자들이 책임 회피를 위해서 만든 구실이라 할 수 있다. 예를 들어, 꿀 제조업자들이 양봉 업계의 관행을 빌미로 하여, 설탕물을 벌에게 제공햇서 얻은 꿀을 공공연히 100% 천연꿀로 탈바꿈시켜 납품하는 것을 들 수가 있다.문화적 상대주의는 다른 사회의 윤리도덕의 기준을 판단할 수 있는 보편적인 도덕률은 존재하지 않는다는 개념이다. 문화적 상대주의는 기업의 활동 범위가 전 세계로 확장됨에 따라서 그 의미가 차츰 중요해지고 있는데,

상대주의자들이 주장한 ‘도덕은 사회적 실재에 의존한다’는 강한 의존성 명제를 받아들이고 있다. (여기서 사회적 실재는 문화적 수용의 실재가 아닌, 인간의 필요, 이해관심 그리고 추론 능력과 같이 우리가 이성적 존재자로서 갖는 본성의 실재를 말한다.) 하지만 객관주의자들은 오직 하나의 방대한 인간적 틀이 존재하고 있다고 보고 그것에 모든 인간들이 귀속되며, 그리고 모든 원칙들이 그것에 따라 상대적이라고 본다. -일부에서는 스스로 ‘

상대주의자들은 언어가 서로 너무 상이해서 우리가 정확히 다른 언어로 번역할 수 없다고 한다. 나는 우선 그것은 절대적인 가에 의문이 들었다. 만약 우리가 화자와 번역자간에 공통성을 획득할 수 있으면 번역의 불확정성에 대해 반박할 수 있을 것이다. 그 방법으로는 화자와 번역자간의 대화에서의 동시에 관찰되는 상황, 또는 그 말에 대한 화자와 번역자간의 동일성. 사실 이 두가지는 판단이 객관적인지 주관적인지 너무 애매해서 판단하기 힘들

상대주의자들도 도덕 원칙들이 신념, 역사, 환경에 의존하면서 다양한 문화들 속에 적용된다는 방식으로 상대성을 일부 받아들인다. 예를 들어, 수단의 어느 부족은 기형아로 태어난 유아가 하마의 소유라 믿기 때문에 아기들을 강으로 던져버린다. 이러한 관행은 다른 환경에서 일어난다면 일관되게 거부할 객관주의자를 상대로 정당화 할 수 있다. 우리는 물론 유아 살해에 대한 그들의 믿음이 틀렸다고 믿지만, 인간 생명에 대한 존중이라는 원칙들

거짓말하지 말 것 4. 탐하지 말 것 5. 어버이를 공경할 것 ❺ 규범의 기능은 무엇인가?1. 사회 유지.통합의 기능사회의 질서를 유지하고 사람들의 안전이 확립되기 위해서 도덕규범이 성립하고 있다는 입장이다. 이러한 입장을 취하고 있는 대표적인 인물로 에밀 뒤르껭이 있다. 그는 도덕을 사회화의 한 방법으로 생각하고 있다. 따라서 뒤르껭에 의하면 도덕은 주로 사회적 규칙과 활동들로 구성된 본래적으로 사회현상인 동시에 사회적 사실이다.