규방가사의 유형적 특징과 전승과정(규방가사 발생의 시대적 배경, 규방가사의 유형, 규방가사의 전승과정과 형태)

규방가사의 유형적 특징과 전승과정1. 서론2. 규방가사의 유형적 특징2.1. 계녀가류 가사2.2. 화전가류 가사2.3. 탄식가류 가사3. 규방가사의 전승과정3.1. 제 1기 발생기3.2. 제 2기 발전기3.3. 제 3기 개화기3.4. 제 4기 쇠잔기4. 결론1. 서론규방가사는 작자가 반드시 여자인 것은 아니다. 남자가 지은 작품도 작자가 잊혀진 채 규방가사로 편입될 수 있어, 규방가사는 수용자를 기준으로 해서 이해하는 것이 더 적합하다. 사대부 부녀자들은 규방가사에

규방가사가 지니고 있는 여성 의식, 여성 향유층의 특징적인 면을 다루어 보는 데 중점을 두고 주된 향유층이었던 양반 부녀자가 기거하던 규방의 의미를 담은 ‘규방가사’라 하기로 한다.조선시대 양반들은 자신의 감정을 읊을 시가문학의 갈래로 가사를 사용하였다. 양반들의 가사가 부녀자 층으로 전파되어 규방가사라는 하나의 하부 갈래가 형성된 배경을 살피기 위해서는 당시의 시대적 상황을 함께 고찰해 보아야 한다. 조선은 유교에 바탕을

규방가사의유형적 특징과 전승 과정-차 례-Ⅰ 서론Ⅱ 본론1. 규방가사의 개념과 작가층2. 규방가사의 유형적 특징 2.1. 계녀가류 가사2.2. 탄식가류 가사2.3. 화전가류 가사2.4. 기타 유형의 가사3. 규방가사의 전승 과정3.1 발생기3.2 발전기3.3 개화기3.4 쇠잔기Ⅲ 결론Ⅰ 서론규방가사(閨房歌辭)는 우리 가사문학 양식의 하나로서 내방가사(內房歌辭) 또는 여성가사(女性歌辭)라고도 한다. 조선 영조 무렵에 형성되어 부녀자들에 의해서 향유되어

전승되어온 전문 소리꾼의 노래로 긴사설을 기교적인 음악어법으로 부르는 것을 특징으로 한다. 그리고 잡가는 아마추어 창자들의 민요와 구별되는 개념으로 쓰인다. 민요는 별도의 전승과정 없이도 구전되지만 잡가는 반드시 스승으로부터 배우는 전문적인 과정을 거쳐 불리고 있다. 잡가는 그 발생 지역에 따라 경기잡가, 남도잡가, 서도잡가로 분류 한다.조선 말기에서 20세기 초까지 서민층 사이에서 불리던 시가의 한 갈래로 원래 잡가라는 말은

-종교가사의 현황과 특징머리말몸말1. 동학이란 무엇인가1.1. 동학의 시대적 배경1.2. 동학의 동양사상적 배경2. 최제우와 용담유사3. 용담유사에 나타난 근대의식의 양상3.1. 시천주3.2. 후천개벽4. 동학가사의 특징5. 동학가사의 문학사적 의의6. 동학가사의 한계 및 의의꼬리말머리말가사라는 것은 고유한 우리 시가문학 중에서도 형태상으로 볼 때 독특한 국문학 장르이다. 4․4조 내지는 3․4조의 기본적인 운문 형식에 수필적인 내용을