기독교적 관점에서 본 종교전쟁

전쟁의 이전세계는 어떠하였는가? 왜 십자군 전쟁이 일어날 수밖에 없었는가에 대해 알아보고, 십자군전쟁이 어떻게 전개되었는가 알아본다. 이후 이러한 갈등을 지리적 관점, 종교적 관점, 인종적 관점, 계급적 관점에서 살펴본다. 그리고 이것이 현재까지 이어져 2001년 9/11테러까지 연결되었다는 것에 대한 시각을 살펴보기로 한다. 하지만 우선 필자가 기독교인이라는 것은 부정할 수 없는 사실이다. 시각을 중립적으로 쓸려고 했지만, 기독교적 시각

본 십자군 전쟁”의 저자 입장을 빌려서 서술한 부분이 많다. I. 십자군 전쟁에 대한 이해-기독교와 이슬람1. 기독교의 시각중세의 십자군 전쟁에 대해 기독교적인 관점과 아랍인의 관점에는 많은 차이가 있다. 기독교적인 시각에서 중세의 십자군 전쟁은 109년 교황 우르바누스 2세(Urban II)가 “이교도”의 손에서 성지(聖地)를 구한다는 고귀한 종교적 목적 하에 시작한 종교 전쟁이다. 3세기부터 기독교인들은 예수가 생애를 보냈던 지역을 방문해왔

전쟁이 두 개의 국가가 문제를 해결함에 있어 평화적 정치수단을 동원한 후 최후의 수단으로서 전쟁을 고려하거나 사용해야 한다는 것을 의미한다. 인류의 역사는 전쟁의 역사라 할 만큼 인류는 셀 수 없이 많은 전쟁을 치루며 발전해왔다. 약육강식의 자연에서 생존하기 위해 싸웠고 그 과정에서 도구를 이용하기 시작했다. 그리고 도구의 발전은 종국에는 끔찍한 핵무기 개발에까지 이르렀으며, 우리는 1945년 일본의 히로시마와 나가사키에 떨어진

종교 다원주의와 묵시문학과의 일치 점이며 또한 한계를 극복할수있는 방향인 것이다. 이러한 묵시문학적 특성,곧 기존의 체재에 대한 반발이긴 하지만 그것은,곧 하나님 중심이요 예수님 중심인것이다. 이와같이 포스트 모던시학과 종교 다원주의는 반 성경적이라면 묵시문학은 성경적이다.하지만 이들의 주장은 많은 면에서 일치점을 보여준다. 그러기 때문에 이러한 포스트 모던신학과 종교다원주의의 한계성과 오류를 묵시문학적 관점으로 극복

근대교회사제1장 :서론1. 교회사적 관점에서 본 근세와 현대의 시대적 특징근세와 현대는 하나님이 인간생활의 모든 영역에서 준거점으로서의 역할을 더 이상 인정받지 못한 시대이다. 신율로 특정지워지는 중세와는 달리 근대와 현대는 인간이 스스로 주인이 되고자 하는 자율의 시대이다. 이것은 근세인과 현대인의 사고가 신중심적 사고에서 인간중심적 사고로 바뀌었음을 의미한다. 이러한 인간 중심적 사고는 문예부흥과 종교개혁에 의해 이미