영화 과 중국현대사

영화와 소설은 둘이 합쳐 비로소 색계란 완성작을 이루는 퍼즐조각 같았다.1. 張愛玲, 그녀의 Real인생 속에서 탄생된「색,계」장아이링은 魯迅과 함께 중국현대 문학의 최고봉으로 평가받고 있는 중국의 대표작가이다.그녀는 1920년 중국 상하이에서 태어났다. 소설가이자 산문가, 영화작가로서 활동하면서 소설보다 더 극적인 삶을 살아온 그녀의 생애에는 중국 근현대사의 더 극적인 삶을 살아온 그녀의 생애에는 중국 근현대사의 아픔이 고스란히

문화대혁명 어떻게 볼 것 인가?Ⅰ. 서론ⅡⅡ-1) 문혁에 대한 정통적 시각1.역사결의에 나타난 정통적 시각- ㉠ (=역사결의)에 나타난 시각- ㉡ 소설, 영화에서 나타난 정통적 시각 2.영화(소설)에 나타난 정통적 시각Ⅱ-2) 정통적 시각과 비교1. 중국 문화대혁명, 어떻게 볼 것인가와 역사결의 비판,비교- ㉠ ‘역사 결의’의 정통적 문혁평가에 대한 정치적 영향력일면적 조망 - ㉡ ⟪근현대사 속의 문

영화에서 만두는 불경한 음식이다. 죽음의 순간마다 등장하는 만두를 통해 감독은 서글픈 현실을 보여주고자 한 것 같다. 1.국공내전(國共內戰)1) 발단중국내의 양대 세력이었던 국민당과 공산당은 1930년대 말, 일본과의 전투를 승리로 이끌기 위하여 제2차 국공합작을 하게된다. 그 결과로 1945년에 일본이 패망하면서 승리의 기쁨을 맛보게 되나, 항일전의 종료는 내전이라는 새로운 전쟁을 예고하고 있었다. 1920년대 말, 국민당과 공산당이 군벌세력

중국사회의 변화 과정을 한 사람의 인생을 통해 쉽게 이해할 수 있어서 좋았다. 중국의 인생을 자연스럽게 물 흐르듯이 느끼고 싶다면 영화 인생을 보는 것을 추천하고 싶다.4. 역사적 배경국공 내전은 중화인민공화국에서는 혁명을 정당화하기 위해 해방전쟁으로도 불리는데, 1927년 4월부터 1949년 5월까지 중국 국민당과 중국 공산당 사이에 일어난 내전을 말한다. 1927년에서 1937년까지를 제1차 국공 내전, 1946년부터 1949년까지를 제2차 국공 내전으로

과 함께한다. 허물어져가는 과거의 유일한 잔재이자 저 산샤의 물 속에 함께 잠겨버린 한 때의 소망이기에 사람들은 더욱 이 네 가지 것들과 한시도 떨어져 있지 않는 것일지도 모른다. 그들은 이것에서 그들의 과거, 산샤의 과거 그리고 중국의 과거를 찾는 것이 아닐까. 이런 산샤의 모습에는 비단 중국의 현실만이 담긴 것이 아니었다. 빠른 경제성장과 각종 분야의 ‘강국’이라는 이름을 떨치고 있는 오늘날 한국과 한국인들의 이면은 영화 속 산샤