사회과학 중국영화의 이해

중국의 철학과학사회구조와를 대비한다. 제2장은 ‘동양의 더불어 사는 삶, 서양의 홀로 사는 삶’이다. 현대 동양인이 생각하는 ‘자기’라는 개념과 서양인이 생각하는 ‘자기’라는 개념을 구별하고 있다. 제3장에서는 ‘전체를 보는 동양과 부분을 보는 서양’을 언급한다. 세상을 지각하는 차이를 기술하고 있다. 제4장에서는 ‘동양의 상황론과 서양의 본성론’을 언급한다. 동서양간 인과론적 사고의 특성을 다루고 있다.제5장의 소제목

과학, 미신, 압력, 반항, 봉건, 반봉건 등의 사이에서 생겨나는 모순들이 영화서사의 핵심이 된다. 이처럼 제5세대 감독들은 이렇게 작품 속에서 과거의 역사와 민족의 전통, 윤리체계를 새롭게 그려 나가는 시도를 해냈다. 무엇보다도 자신들의 작품을 통해 역사와 전통에 대해 깊이 반성할 수 있는 기회를 제공하기 위한 노력을 게을리 하지 않았다. 우리는 장 이모우의 작품 을 통해 1940년대부터 1960년대까지의 중국 전반적인 사회의 흐름 및 5세

과학, 미신, 압력, 반항, 봉건, 반봉건 등의 사이에서 생겨나는 모순들이 영화서사의 핵심이 된다. 이처럼 제5세대 감독들은 이렇게 작품 속에서 과거의 역사와 민족의 전통, 윤리체계를 새롭게 그려 나가는 시도를 해냈다. 무엇보다도 자신들의 작품을 통해 역사와 전통에 대해 깊이 반성할 수 있는 기회를 제공하기 위한 노력을 게을리 하지 않았다. 우리는 장 이모우의 작품 을 통해 1940년대부터 1960년대까지의 중국 전반적인 사회의 흐름 및 5세

과학, 미신, 압력, 반항, 봉건, 반봉건 등의 사이에서 생겨나는 모순들이 영화서사의 핵심이 된다. 이처럼 제5세대 감독들은 이렇게 작품 속에서 과거의 역사와 민족의 전통, 윤리체계를 새롭게 그려 나가는 시도를 해냈다. 무엇보다도 자신들의 작품을 통해 역사와 전통에 대해 깊이 반성할 수 있는 기회를 제공하기 위한 노력을 게을리 하지 않았다. 우리는 장 이모우의 작품 을 통해 1940년대부터 1960년대까지의 중국 전반적인 사회의 흐름 및 5세

사회적으로 필요했기 때문이다. 그러나 경제발전에 모든 국가전력을 기울이는 등소평 체제에 들어오면서 이러한 경향은 점차 줄어들게 되고 심지어 “여성은 가정으로 돌아가라”는 부녀회가(婦女回家) 논쟁이 벌어지기도 하였다. 김순영, ｢여성의 지위 변화｣, 장경섭 편, 현대 중국사회의 이해, pp.343-346.이상으로 당시 중국의 개혁개방정책과 농촌과 관련된 여러 상황들을 살펴보았다. 다시 영화로 돌아와서, 영화를 진행시키는 갈등구조의 중심