[영화감상문] 영화 `인생`에서 보는 중국역사

중국인들을 지치고 숙명론적으로 길들였을지도 모른다. 남은 것은 삶에 대한 신념일 수도 있지만 어쩜 뿌리깊은 불신과 체념주의일지도 모른다. 물론 오늘날의 중국은 모두 돈독이 오른 대단한 사람들인 것만은 부인할 수 없을 것이다. 이 영화는 서민들 삶의 디테일을 통해 수십년 이래 중국의 서민들에게 일상화된 나서서 죽느니 차라리 피하며 산다는 생활관을 보여준다. 이런 저런 역사적 부침을 겪으면서도 죽거나 꺾이지 않고 연연히 살아 내

보기에는 너무 가혹하고 불합리한 제도임에 틀림없다.21세기는 상생의 시기로 여성과 남성이 대등하게 한 인격체로서 대우받고 참된 삶을 살 수 있기를 기대해 본다.참고자료-전남대학교 영어권문화 연구회,『현대 영어권 문화의 이해』(전남대학교출판부), 2012.-영화 아쉬람(water, 워터) 감상문 - 식민지는 내부에도 있다. 2010-본대로 느낀대로 인도기행 민족사 정승석지음, 2009.-그래도 나에겐, 로맨틱 하정아 지음2010.-그래 인디아 하정아지음, 2010.

중국영화 가운데 한 편을 각자 선택하여 감상한 뒤 교재의 내용을 참고하여 감상문을 쓰시오.Ⅰ. 제 5세대 영화1. 시대적 배경2. 영화의 특성3. 제 5세대 감독Ⅱ. 천카이커 감독과 패왕별희1. 감독소개2. 패왕별희의 배경Ⅲ. 천카이커 감독의 패왕별희 영화 감상문1. 패왕별희 줄거리2. 패왕별희 감상문3. 패왕별희의 특징과 영화사적 의의1) 패왕별희의 특징(1) 회상적 구조(2) 뚜렷한 색의 대비2) 패왕별희의 영화사적 의의- 역사와 인간의

역사적 체험이 녹아있는 영화들을 많이 만들었다. 그의 84년 첫 작품 는 대지에 터 잡고 사는 농민들의 시점에서 그들의 적나라한 삶과 고난을 다루었다. 이 영화는 지식인이 느끼는 혁명의 정감과 실제 농민들이 느끼는 정서 사이의 괴리를 짚어내며 문화혁명의 잘못된 점을 비판하고 있다. 그 때문에 중국 당국의 제재를 받았고 천카이커는 좀 더 우회하는 길을 택한다. 92년에는 에서 중국 대륙의 아름다움, 도교의 마음, 그리고

역사, 글논그림밭○ 박태견(1997), 저패니메이션이 세상을 지배하는이유, 서울: 길벗○ 신정희, 한국 애니메이션의 현황과 전망 ○ 은정선(2000),한국만화의 발전과정과 전망에 대한연구, 중앙대 신문방송대학원,석사학위논문○ 움직임의 미학 모린 퍼니스, 한울 아카데미 ○ 일본 애니메이션은 미국 시장에서 어떻게 성공했나, 한국문화콘테츠진흥원○ 최봉현(1999), 애니메이션산업의 지식경쟁력 강화방안, 산업연구원○ 황선길(1996), 애니메이션의