민속답사 보고서 - 한국민속의 이해

보고서를 준비하면서 옛날 사람들의 수저에 대한 관념을 알게 되면서 할머니께서 그렇게 말씀하셨는지 이해가 되었다. 생활과 의식의 변화에 따라 우리 삶의 모습은 변화하지만 그 가운데도 여전히 삶의 모습은 이어져 오는 것이라 생각되었다. 몇해 전 할머니가 돌아가시면서 더 이상 수저에 대해 잔소리 듣는 일은 없어졌다. 비슷한 예로 본문에서 언급했던 해묵이, 달묵이 같은 단어들을 사용했던 것, 전안례시 원래 기러기를 사용해서 부부의 금슬

하지 못한 것이다. 사진은 박물관 답사의 기억을 반추할 수 있는 좋은 재료인데 참 안타까운 마음이다. 그러나 초등학생들에게 전시물의 하나하나 설명해주며 선조의 삶을 이해하도록 돕는 민속박물관의 프로그램들은 참 귀한 것이라고 생각된다. 그들을 따라 다니며 알지 못했던 우리 민속에 관한 지식들을 배울 수 있는 좋은 시간이었다. 아이들 뿐 아니라 어른들에게도 추천해 주고 싶은 프로그램이다.* 참고사항 - 국립민속박물관: www.nfm.go.kr

이해하는데 많은 도움이 된다. 역사교양물을 주교재로 삼았을 경우에는 교사와 학생간의 상호작용이 어려우며 학생들이 수동적 존재가 될 문제점이 있기 때문에 적절한 주제와 프로그램의 선택, 편집으로 학생들의 흥미를 높일 수 있어야 할 것이다.대중역사서나 역사교양물들은 올바른 역사인식 전달을 표방하나 흥미위주나 과장, 무리한 역사해석으로 오히려 올바른 역사인식 전달에 지장을 줄 수도 있다. 따라서 이들 자료를 수업에 활용할 경우

마지막 보고서를 완성하는 과정에서는 참여하지 못하였다. 비록 유란이가 조별 과제에 있어서 많은 역할을 하진 않았지만 가끔 참여 할 때 마다 많이 친해져서 좋은 친구 관계를 가질 수 있게 되었다. 그리고 유란이를 제외한 나머지 조원들은 처음에 전체적인 내용을 알아 본 다음 각자 할 분야를 맡아서 조사부터 발표, 파이널 레포트까지 일사천리로 쉽게 할 수 있었다.『두산 백과사전』 『두산 백과사전』Wiki 백과사전Wiki 백과사전Wiki 백과사전

.참고문헌강희정(2008), 현지조사제도의 이론적 고찰, 건강보험심사평가원좌훈정(2008), 현지조사 제도 개선을 위한 합리적 방안, 대한의사협회 의료정책연구소줄리아 크레인 저, 한경구 외 1명 역(1997), 문화인류학 현지조사방법, 일조각조일영 외 2명(2004), 실시간 현지조사측량 시스템 개발, 한국측량학회조정호(2002), 무속 현지조사방법과 연구사례, 민속원Lundberg G. A 외 1명(1961), 사회조사론 : 현지조사 및 면접과 사회답사의 제문제, 사회사업